หมวด พระกริ่ง พระชัยวัฒน์

กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ

กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ - 3

กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ - 4

กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ - 5

ชื่อร้านค้า	wison - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	wison (207)
ชื่อพระเครื่อง	กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระกริ่ง พระชัยวัฒน์
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	0819460502
อีเมล์ติดต่อ	wison41505@gmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อ. - 12 ต.ค. 2553 - 22:38.57
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อา. - 13 ม.ค. 2556 - 18:40.39

รายละเอียด
กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ จากสำนักต้นตำหรับพระกริ่งของไทย สวยมาก ตาม ประวัติ ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พิธีจักรพรรดิมหาพุทธาภิเษกนี้ ครั้งแรกได้กระทำพิธีในสมัยรัชกาลที่ ๑ และมีการกระทำพิธีนี้อีก เมื่อวันที่ ๒๐ มกราคม ๒๕๑๕ ในสมัยรัชกาลที่ ๙ หลังจากนั้นก็ไม่ปรากฏว่ามีการกระทำพิธีนี้อีกเลย อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันคนยุคใหม่อย่างพวกเราถือว่า ได้เกิดทันยุคมหาพิธีพุทธาภิเษก อันถือเป็นประวัติศาสตร์ด้วยเช่นกัน เพราะได้มีพิธีจัดสร้างพระกริ่งจักรพรรดิ พ.ศ. ๒๕๔๖ อันถือเป็นพิธีที่ใหญ่สุดของวัดสุทัศนเทพวราราม เพราะเป็น มหาพิธีพุทธาภิเษก ๙ ชาติ นาน ๙ วัน ๙ คืน โดยพระมหาเถระจากประเทศจีน เกาหลี ศรีลังกา พม่า เนปาล ภูฏาน ทิเบต เขมร และลาว รวมทั้งได้นิมน์พระ เกจิอาจารย์ดังจากทุกภาค ๗๖ จังหวัด ทั้งนี้ต้องยอมรับว่า จะหาพิธีใดเสมอไม่ได้อีกแล้ว นับเป็นพระกริ่งที่มีที่มาดี ดีนอก ดีใน เจตนาการสร้างเป็นมหากุศล อนาคตไกล บูชาได้สบายใจ แขวนโชว์ก็ดูดีมีชาติตระกูลครับ ขอ เรียนให้ทราบว่า อาจจะเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนที่ไม่เคยสังเกตุ พระรุ่นนี้เป็นเนื้อนวะก็จริง แต่ผิวพรรณองค์จริงออกเหลืองๆ แต่ทุกองค์ถ่ายภาพแล้วเป็นแบบที่เห็น เข้มดำสวยงามมาก น่าจะเกิดขึ้นจากกระแสของเนื้อโลหะหลักที่อยู่ข้างใน เพราะโดยปกติเราจะมองเห็นแค่ผิวภายนอก แต่การถ่ายภาพซูมใก้ลๆจะสามารถเห็นถึงกระแสที่แท้จริงข้างในได้ ดังนั้นถ้าท่านได้รับพระองค์จริงแล้วอาจจะเห็นเป็นสีออกเหมือนทองผสม แต่อย่าแปลกใจนะครับ เพราะผิวพรรณท่านเป็นแบบนี้จริงๆ ขอรับประกันว่าของแท้แน่นอน (สังเกตุที่สีทองบนฝากล่อง จะเห็นว่าเป็นสีทองตามปกติ แสดงว่าไม่ได้มีการปรับแต่งสีของภาพถ่ายแต่อย่างใด) คาถาบูชาพระ กริ่ง : ในเวลาตรัสพระคาถานี้ พระบรมศาสดาทรงประทับเข้าสมาธิชื่อ “สรวสัตวทุกขภินทนาสมาธิ” ปรกฏรัศมีไพโรจน์ขึ้นเหนือพระเกตุมาลา แล้วตรัสพระคาถามหาธารณี ดังนี้ “นโม ภควเต ไภษชฺยคุรุ ไสฑูรฺยปรฺภาราชาย ตถาคตยารฺทเต สมฺยกสมฺพุทฺธาย โอมฺ ไภเษชฺเย สมุรฺคเตสฺวาหฺ” ครั้น ตรัสพระมหาธารณีนี้แล้ว พสุธาก็กัมปนาทหวาดไหว แสงสว่างอันโอฬารก็ปรากฏสัตว์ทั้งปวงก็หลุดพ้นจากสรรพพยาธิ บรรลุสุขสันติอันประณีต พระกริ่ง : จักรพรรดิแห่งพระเครื่อง คำ ว่า “กริ่ง”นี้ มาจากคำถามที่ว่า “กึ กุสโล”คือเมื่อพระโยคาวจรบำเพ็ญสมณธรรมมีจิตผ่านกุศลธรรมทั้งปวงเป็นลำดับไป แล้ว ถึงขั้นสุดท้าย จิตเสวยอุเบกขา เวทนา ปฺญญาภิสังขารเปลี่ยนไป อเนญชา เป็นเหตุให้พระโยคาวจรเอะใจขึ้นว่า “กึ กุสโล” นี้เป็นกุศลอะไร เพราะเป็นธรรมที่เกิดขึ้นแปลกประหลาดไม่เหมือนกับกุศลอื่นที่ผ่าน “ดับสนิท” คือ หมายถึงพระนิพพานนั่นเอง พระกริ่งจะมีรูปทรงเหมือนพระชัยวัฒน์ แต่พระกริ่ง จะมีขนาดใหญ่กว่าและที่ฐานจะบรรจุเม็ดโลหะกลมๆไว้ โบราณท่านบอกว่า “พระกริ่งนั้นไว้แช่น้ำมนต์ พระชัยวัฒน์นั้นไว้พกติดตัว” สมเด็จพระสังฆราช (แพ ติสฺสเทว) วัดสุทัศเทพวรารามทรงสร้างพระกริ่ง และพระชัยวัฒน์นั้น มีดังต่อไปนี้ คือ ทรง เล่าว่า เมื่อพระองค์ทรงสมณศักดิ์เป็นพระศรีมหาโพธิ์ครั้งนั้น สมเด็จพระวันรัต (แดง) สมเด็จพระอุปัชฌาย์ของพระองค์ยังมีชีวิตอยู่และครั้งหนึ่งสมเด็จพระวันรัต (แดง) ได้อาพาธเป็นอหิวาตกโรค สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสครั้งยังทรงเป็นกรมหมื่นเสด็จมา เยี่ยม เมื่อสั่งถามถึงอาการของโรคเป็นที่เข้าพระทัยแล้ว รับสั่งว่าเคยเห็นกรมพระยาปวเรศฯ สมเด็จพระอุปัชฌาย์ของพระองค์อาราธนาพระกริ่งแช่น้ำอธิษฐาน ขอน้ำพระพุทธมนต์ให้คนไข้เป็นอหิวาตกโรคกินหายเป็นปกติ พระองค์จึงรับสั่งให้มหาดเล็กที่ตามเสด็จ ไปนำพระกริ่งที่วัดบวรนิเวศ แต่สมเด็จฯ ทูลว่าพระกริ่งที่กุฏิมี สมเด็จสมณเจ้าจึงรับสั่งให้นำมาแล้วอาราธนาพระกริ่งแช่น้ำอธิษฐานขอน้ำพระ พุทธมนต์แล้วนำไปถวายสมเด็จพระวันรัต (แดง) เมื่อท่านฉันน้ำพระพุทธมนต์โรคอหิวาก็บรรเทาหายเป็นปรกติ พระกริ่งที่อาราธนาขอน้ำพระพุทธมนต์นั้นเป็นพระกริ่งเก่าหรือไม่ ก็คงเป็นพระกริ่งของสมเด็จกรมพระยาปวเรศฯ องค์ใดองค์หนึ่ง ตั้งแต่ นั้นมา พระองค์ก็เริ่มสนพระทัยในการสร้างพระกริ่งนี้ขึ้นเป็นลำดับ ค้นหาประวัติการสร้างพระกริ่งและก็ได้เค้าว่า การสร้างพระกริ่งนี้มีมาแต่โบราณแล้ว เริ่มขึ้นที่ประเทศธิเบตก่อน ต่อมาก็ประเทศจีนและประเทศเขมร พระพุทธลักษณะของพระกริ่งเป็นแบบพระพุทธ รูปมหายานทาง ประเทศธิเบต และปรากฏในประเทศเขมรก็มีพระกริ่งแบบนี้เหมือนกันกับเราเรียกว่า “กริ่งปทุม” ประเพณีสร้างพระกริ่งของไทยจะได้ครูจากเขมรเป็นแน่แท้ และมีการสร้างกันในยุคกรุงสุโขทัยแล้ว ที่กล่าวว่าตำราสร้างพระกริ่งในยุคกรุงรัตนโกสินทร์นี้ เดิมเป็นของสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้วก็น่าจะจริง เพราะ สมเด็จพระพนรัตองค์นั้นท่านคงได้รวบรวมวิธีการสร้างตำรับตำราเก่า ๆ และในสมัยนั้นวัดป่าแก้ว ก็นับถือกัน

รายละเอียด

กริ่งจักรพรรดิ์ วัดสุทัศนเทพวราราม ฉลอง ๖ รอบ ๒๕๔๖ เนื้อนวะ จากสำนักต้นตำหรับพระกริ่งของไทย สวยมาก
ตาม ประวัติ ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พิธีจักรพรรดิมหาพุทธาภิเษกนี้ ครั้งแรกได้กระทำพิธีในสมัยรัชกาลที่ ๑ และมีการกระทำพิธีนี้อีก เมื่อวันที่ ๒๐ มกราคม ๒๕๑๕ ในสมัยรัชกาลที่ ๙ หลังจากนั้นก็ไม่ปรากฏว่ามีการกระทำพิธีนี้อีกเลย
อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันคนยุคใหม่อย่างพวกเราถือว่า ได้เกิดทันยุคมหาพิธีพุทธาภิเษก อันถือเป็นประวัติศาสตร์ด้วยเช่นกัน เพราะได้มีพิธีจัดสร้างพระกริ่งจักรพรรดิ พ.ศ. ๒๕๔๖ อันถือเป็นพิธีที่ใหญ่สุดของวัดสุทัศนเทพวราราม เพราะเป็น มหาพิธีพุทธาภิเษก ๙ ชาติ นาน ๙ วัน ๙ คืน โดยพระมหาเถระจากประเทศจีน เกาหลี ศรีลังกา พม่า เนปาล ภูฏาน ทิเบต เขมร และลาว
รวมทั้งได้นิมน์พระ เกจิอาจารย์ดังจากทุกภาค ๗๖ จังหวัด ทั้งนี้ต้องยอมรับว่า จะหาพิธีใดเสมอไม่ได้อีกแล้ว
นับเป็นพระกริ่งที่มีที่มาดี ดีนอก ดีใน เจตนาการสร้างเป็นมหากุศล อนาคตไกล บูชาได้สบายใจ แขวนโชว์ก็ดูดีมีชาติตระกูลครับ

ขอ เรียนให้ทราบว่า อาจจะเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนที่ไม่เคยสังเกตุ พระรุ่นนี้เป็นเนื้อนวะก็จริง แต่ผิวพรรณองค์จริงออกเหลืองๆ แต่ทุกองค์ถ่ายภาพแล้วเป็นแบบที่เห็น เข้มดำสวยงามมาก น่าจะเกิดขึ้นจากกระแสของเนื้อโลหะหลักที่อยู่ข้างใน เพราะโดยปกติเราจะมองเห็นแค่ผิวภายนอก แต่การถ่ายภาพซูมใก้ลๆจะสามารถเห็นถึงกระแสที่แท้จริงข้างในได้ ดังนั้นถ้าท่านได้รับพระองค์จริงแล้วอาจจะเห็นเป็นสีออกเหมือนทองผสม แต่อย่าแปลกใจนะครับ เพราะผิวพรรณท่านเป็นแบบนี้จริงๆ ขอรับประกันว่าของแท้แน่นอน (สังเกตุที่สีทองบนฝากล่อง จะเห็นว่าเป็นสีทองตามปกติ แสดงว่าไม่ได้มีการปรับแต่งสีของภาพถ่ายแต่อย่างใด)

คาถาบูชาพระ กริ่ง : ในเวลาตรัสพระคาถานี้ พระบรมศาสดาทรงประทับเข้าสมาธิชื่อ “สรวสัตวทุกขภินทนาสมาธิ” ปรกฏรัศมีไพโรจน์ขึ้นเหนือพระเกตุมาลา แล้วตรัสพระคาถามหาธารณี ดังนี้
“นโม ภควเต ไภษชฺยคุรุ ไสฑูรฺยปรฺภาราชาย ตถาคตยารฺทเต สมฺยกสมฺพุทฺธาย โอมฺ ไภเษชฺเย สมุรฺคเตสฺวาหฺ”
ครั้น ตรัสพระมหาธารณีนี้แล้ว พสุธาก็กัมปนาทหวาดไหว แสงสว่างอันโอฬารก็ปรากฏสัตว์ทั้งปวงก็หลุดพ้นจากสรรพพยาธิ บรรลุสุขสันติอันประณีต

พระกริ่ง : จักรพรรดิแห่งพระเครื่อง
คำ ว่า “กริ่ง”นี้ มาจากคำถามที่ว่า “กึ กุสโล”คือเมื่อพระโยคาวจรบำเพ็ญสมณธรรมมีจิตผ่านกุศลธรรมทั้งปวงเป็นลำดับไป แล้ว ถึงขั้นสุดท้าย จิตเสวยอุเบกขา เวทนา ปฺญญาภิสังขารเปลี่ยนไป อเนญชา เป็นเหตุให้พระโยคาวจรเอะใจขึ้นว่า “กึ กุสโล” นี้เป็นกุศลอะไร เพราะเป็นธรรมที่เกิดขึ้นแปลกประหลาดไม่เหมือนกับกุศลอื่นที่ผ่าน “ดับสนิท” คือ หมายถึงพระนิพพานนั่นเอง พระกริ่งจะมีรูปทรงเหมือนพระชัยวัฒน์ แต่พระกริ่ง จะมีขนาดใหญ่กว่าและที่ฐานจะบรรจุเม็ดโลหะกลมๆไว้ โบราณท่านบอกว่า “พระกริ่งนั้นไว้แช่น้ำมนต์ พระชัยวัฒน์นั้นไว้พกติดตัว”
สมเด็จพระสังฆราช (แพ ติสฺสเทว) วัดสุทัศเทพวรารามทรงสร้างพระกริ่ง และพระชัยวัฒน์นั้น มีดังต่อไปนี้ คือ
ทรง เล่าว่า เมื่อพระองค์ทรงสมณศักดิ์เป็นพระศรีมหาโพธิ์ครั้งนั้น สมเด็จพระวันรัต (แดง) สมเด็จพระอุปัชฌาย์ของพระองค์ยังมีชีวิตอยู่และครั้งหนึ่งสมเด็จพระวันรัต (แดง) ได้อาพาธเป็นอหิวาตกโรค สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสครั้งยังทรงเป็นกรมหมื่นเสด็จมา เยี่ยม เมื่อสั่งถามถึงอาการของโรคเป็นที่เข้าพระทัยแล้ว รับสั่งว่าเคยเห็นกรมพระยาปวเรศฯ สมเด็จพระอุปัชฌาย์ของพระองค์อาราธนาพระกริ่งแช่น้ำอธิษฐาน ขอน้ำพระพุทธมนต์ให้คนไข้เป็นอหิวาตกโรคกินหายเป็นปกติ พระองค์จึงรับสั่งให้มหาดเล็กที่ตามเสด็จ ไปนำพระกริ่งที่วัดบวรนิเวศ แต่สมเด็จฯ ทูลว่าพระกริ่งที่กุฏิมี สมเด็จสมณเจ้าจึงรับสั่งให้นำมาแล้วอาราธนาพระกริ่งแช่น้ำอธิษฐานขอน้ำพระ พุทธมนต์แล้วนำไปถวายสมเด็จพระวันรัต (แดง) เมื่อท่านฉันน้ำพระพุทธมนต์โรคอหิวาก็บรรเทาหายเป็นปรกติ
พระกริ่งที่อาราธนาขอน้ำพระพุทธมนต์นั้นเป็นพระกริ่งเก่าหรือไม่ ก็คงเป็นพระกริ่งของสมเด็จกรมพระยาปวเรศฯ องค์ใดองค์หนึ่ง
ตั้งแต่ นั้นมา พระองค์ก็เริ่มสนพระทัยในการสร้างพระกริ่งนี้ขึ้นเป็นลำดับ ค้นหาประวัติการสร้างพระกริ่งและก็ได้เค้าว่า การสร้างพระกริ่งนี้มีมาแต่โบราณแล้ว เริ่มขึ้นที่ประเทศธิเบตก่อน ต่อมาก็ประเทศจีนและประเทศเขมร
พระพุทธลักษณะของพระกริ่งเป็นแบบพระพุทธ รูปมหายานทาง ประเทศธิเบต และปรากฏในประเทศเขมรก็มีพระกริ่งแบบนี้เหมือนกันกับเราเรียกว่า “กริ่งปทุม” ประเพณีสร้างพระกริ่งของไทยจะได้ครูจากเขมรเป็นแน่แท้ และมีการสร้างกันในยุคกรุงสุโขทัยแล้ว ที่กล่าวว่าตำราสร้างพระกริ่งในยุคกรุงรัตนโกสินทร์นี้ เดิมเป็นของสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้วก็น่าจะจริง เพราะ สมเด็จพระพนรัตองค์นั้นท่านคงได้รวบรวมวิธีการสร้างตำรับตำราเก่า ๆ และในสมัยนั้นวัดป่าแก้ว ก็นับถือกัน