ท้าวเวสสุวรรณัง หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.อยุธยา ปี 2545 -วุฒิ รัตตัญญู - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

วุฒิ รัตตัญญู

เรานิยมพระสวย พระแท้ มาตรฐานสากลยอมรับ เก้คืนเต็ม (โดย...วุฒิ รัตตัญญู) 081-2994954 Line ID wut9451

หมวด หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก - หลวงปู่ดู่ วัดสะแก – หลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน

ท้าวเวสสุวรรณัง หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.อยุธยา ปี 2545

ชื่อร้านค้า	วุฒิ รัตตัญญู - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	Wut_Rattanyoo (377)
ชื่อพระเครื่อง	ท้าวเวสสุวรรณัง หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.อยุธยา ปี 2545
อายุพระเครื่อง	22 ปี
หมวดพระ	หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก - หลวงปู่ดู่ วัดสะแก – หลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	081-2994954
อีเมล์ติดต่อ	Wut.pu@hotmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ศ. - 04 ส.ค. 2560 - 12:46.54
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ศ. - 25 ส.ค. 2560 - 15:47.47

รายละเอียด
ท้าวเวสสุวรรณัง หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.อยุธยา ปี 2545 (ฐาน 1 นิ้ว สูง 3 นิ้ว) สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ทวารัตตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเต ฯ วัตถุมงคลที่หลวงปู่ชื้นอธิษฐานจิต ท่านประกาศไว้ว่า สามารถป้องกันได้ถึงจรวดปรมณู และรังสี และเปี่ยมด้วยพุทธคุณในทางเมตตามหานิยม แคล้วคลาด และเจริญก้าวหน้าประวัติ หลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน ต.ท่าวาสุกรี อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา หลวงปู่ชื้นเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งวัดญาณเสน เจ้าตำราเคล็ดวิชา อันลือลั่น ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่เชี่ยวชาญด้านไสยศาสตร์วิชาอาคมและแพทย์แผนโบราณ โดยนำความรู้ทุกแขนงมาช่วยปัดเป่าทุกข์ให้กับชาวเมืองกรุงเก่าจนเป็นที่ เคารพเลื่อมใสในความมีเมตตาธรรมอันสูงส่งนอกจากนี้ ยังมีวัตถุมงคลขลังที่มากด้วยประสบการณ์ ด้านเมตตา แคล้วคลาด นับเป็นพระดีศรีอยุธยา อีกรูปหนึ่งที่ชาวเมืองกรุงเก่าภาคภูมิใจยิ่งนัก ครั้งหนึ่ง เมื่อครั้งที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.พระนครศรีอยุธยา ผู้เป็น “สายตรง” ในหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด พระมหาโพธิสัตว์เจ้าอันเกรียงไกร ยังดำรงสังขารอยู่ก็ได้มีลูกศิษย์จากเขต อ.วังน้อย ซึ่งเป็นศิษย์ใกล้ชิดท่านหนึ่งได้กราบเรียนถามหลวงปู่พรหมปัญโญ อย่างตรงไป ตรงมาที่สุดว่า “หลวงปู่ครับ ....หากว่าหลวงปู่มรณภาพจากไปแล้ว พวกกระผมจะไปกราบพระที่ไหนเป็นครูบาอาจารย์ต่อไปดีขอรับ.....???? (ถอดความจากหนังสือจักรวรรดิ์พระเครื่อง) ท้าวเวสสุวรรณ หรือ เรียกอีกอย่างนึงว่า ท้าวกุเวร เป็นเทพหรือหัวหน้าแห่งขุนยักษ์ ผู้เปี่ยมไปด้วยเมตตาและกรุณา หากพูดภาษาให้เข้าใจง่ายๆขึ้นคือ เป็นผู้ใจดีและมีเมตตาธรรมนั้นเอง สำหรับท่านท้าวเวสสุวรรณนั้น วัดต่างๆในอดีตนิยมสร้างไว้ที่บันไดหน้าพระอุโบสถหันหน้าออกจากหน้าโบสถ์ออกไป เพราะเชื่อกันว่าท่านท้าวเวสสุวรรณ เป็นนายผี แม้เพียงรูปปั้นของท้าวเวสสุวรรณ อันเป็นเทพของเหล่าภูตผีร้ายทั้งปวง จึงสร้างรูปปั้นท้าวเวสสุวรรณ คือที่ชาวบ้านทั่วไปเรียกว่ารูปปั้นของยักษ์หน้าโบสถ์นั้นเอง ยืนเฝ้ายามหน้าโบสถ์เชื่อกันว่าให้ท้าวเวสสุวรรณ ท่านรักษาทรัพย์สมบัติในทางศาสนา เพราะคนรุ่นเก่านั้นยังเชื่อเรื่องบาปบุญคุณโทษ เวรกรรมนั้นมีจริง ของวัดต้องอยู่คู่วัด ไม่ควรนำมาใช้ในบ้านเรือน เข้าวัดทรายติดตีนกลับบ้านก็กลัวบาป เมื่อถึงวันสงกรานต์หน้าแล้งเดือน5 เมื่อก่อนทำกิจกรรมอื่นใดต้องขนทรายขึ้นวัด เพื่อลบล้างบาป ที่ดินทรายของวัดอาจจะติดมือติดตีนเข้าบ้านเป็นการไถ่บาปนั้นเอง ด้วยท้าวเวสสุวรรณเป็นกริ่งเกรงแห่งผีปีศาจ จึงนิยมสร้างไว้ในจุดสำคัญของวัดเช่นที่โบสถ์วิหารยืนจังก้าตาเขียวอยู่อย่างนั้น ว่าเพื่อให้ท้าวเวสสุวรรณดูแลบรรดาเหล่าผีเกะกะระรานชาวบ้านตลอดจนพระหนุ่มเณรน้อย ที่เพิ่งบวชใหม่อำนาจตะบะเดชยังไม่จับ ท้าวเวสสุวรรณเจ้าแห่งผีนั้นส่วนใหญ่สร้างไว้ที่หน้าพระอุโบสถ หรือหน้าวิหาร ในลักษณะยืนบนแท่นหันหน้าออกสู่หน้าโบสถ์ยืนจังก้าสองมือจับกระบอง ลักษณะกำมือเข้าหาตัว ปลายกระบองนั้นสูงเสมอหน้าอกหรือสูงที่สุด คือปลายคางลักษณะแยกเขี้ยวโง้ง เล่นสีฉูดฉาดสีเขียวยืนแยกขาช่วงหัวเข่าทรงเครื่อง แบบภูษิตาภรณ์ เล่าต่อๆกันมาแต่หนหลังว่าท้าวเวสสุวรรณนั้น แม้เพียงแค่มีรูปเหมือนเดินผ่านป่าช้า เชื่อกันว่าผีสางนางตะเคียนโดดหนีกระเจิดกระเจิง ขณะนั่งสนทนาธรรมกันนั้นเหลือบเห็นภาพ ท้าวเวสสุวรรณเข้า จึงถามท่าน พระอาจารย์ว่ารูปอะไร ท่านบอกว่า ท้าวเวสสุวรรณในแบบยืนตรง แบบทวยเทพที่งดงามยิ่งนัก ในมือขวาถือจักรหมายถึงจักรภาพทั้ง3 ภพ คือ นรก มนุษย์ และสวรรค์ ถ้าจะเอาใจวัยชราต้องบอกว่า มนุษย์ สวรรค์ และ นิพพานเป็นที่สุด ส่วนจักรนั้น เป้นเครื่องหมายให้ตัดกิเลสเครื่องเศร้าหมองหรือ โลภ โกรธ หลง นั้นแหละ หรือจักรนั้นเป็นตัวตัดอวิชชา ในมือซ้ายนั้นจับคัมภีร์หมายถึงคำสอนให้ตั้งตนอยู่ในความดี ไม่ว่าลัทธิหรือศาสนาใด ย่อมสอนให้คนสร้างสมคุณงามความดีไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันนั้นเอง จุดเด่นของท่านท้าวเวสสุวรรณนั้นยืนเด่นอยู่บนแท่นสี่เหลี่ยมขาถ่างห่างกันแต่พองาม ที่แท่นด้านหน้าจะมียันต์ขอมตัวเฑาะขัดสมาธิมียันต์ขอมซ่อนตัวอยู่ภายใน หน้าแท่นมีหนังสือไทยว่า เวชสุวรรณัง ตอกโค๊ตที่แท่นทั้งด้านซ้ายและขวา ด้านหลังที่ฐานบอกว่าวัดญาณเสน 2545 หมายถึง พ.ศ. ที่สร้าง คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ นะโม 3 จบ อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ ท้าวเวสสุวัณโณ จาตุมหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวัณโณ นะโมพุทธายะ

รายละเอียด

ท้าวเวสสุวรรณัง หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.อยุธยา ปี 2545 (ฐาน 1 นิ้ว สูง 3 นิ้ว)

สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ทวารัตตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเต ฯ วัตถุมงคลที่หลวงปู่ชื้นอธิษฐานจิต ท่านประกาศไว้ว่า สามารถป้องกันได้ถึงจรวดปรมณู และรังสี และเปี่ยมด้วยพุทธคุณในทางเมตตามหานิยม แคล้วคลาด และเจริญก้าวหน้าประวัติ หลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน ต.ท่าวาสุกรี อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา หลวงปู่ชื้นเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งวัดญาณเสน เจ้าตำราเคล็ดวิชา อันลือลั่น ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่เชี่ยวชาญด้านไสยศาสตร์วิชาอาคมและแพทย์แผนโบราณ โดยนำความรู้ทุกแขนงมาช่วยปัดเป่าทุกข์ให้กับชาวเมืองกรุงเก่าจนเป็นที่ เคารพเลื่อมใสในความมีเมตตาธรรมอันสูงส่งนอกจากนี้ ยังมีวัตถุมงคลขลังที่มากด้วยประสบการณ์ ด้านเมตตา แคล้วคลาด นับเป็นพระดีศรีอยุธยา อีกรูปหนึ่งที่ชาวเมืองกรุงเก่าภาคภูมิใจยิ่งนัก ครั้งหนึ่ง เมื่อครั้งที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.พระนครศรีอยุธยา ผู้เป็น “สายตรง” ในหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด พระมหาโพธิสัตว์เจ้าอันเกรียงไกร ยังดำรงสังขารอยู่ก็ได้มีลูกศิษย์จากเขต อ.วังน้อย ซึ่งเป็นศิษย์ใกล้ชิดท่านหนึ่งได้กราบเรียนถามหลวงปู่พรหมปัญโญ อย่างตรงไป ตรงมาที่สุดว่า “หลวงปู่ครับ ....หากว่าหลวงปู่มรณภาพจากไปแล้ว พวกกระผมจะไปกราบพระที่ไหนเป็นครูบาอาจารย์ต่อไปดีขอรับ.....???? (ถอดความจากหนังสือจักรวรรดิ์พระเครื่อง)

ท้าวเวสสุวรรณ หรือ เรียกอีกอย่างนึงว่า ท้าวกุเวร
เป็นเทพหรือหัวหน้าแห่งขุนยักษ์ ผู้เปี่ยมไปด้วยเมตตาและกรุณา
หากพูดภาษาให้เข้าใจง่ายๆขึ้นคือ เป็นผู้ใจดีและมีเมตตาธรรมนั้นเอง

สำหรับท่านท้าวเวสสุวรรณนั้น วัดต่างๆในอดีตนิยมสร้างไว้ที่บันไดหน้าพระอุโบสถหันหน้าออกจากหน้าโบสถ์ออกไป
เพราะเชื่อกันว่าท่านท้าวเวสสุวรรณ เป็นนายผี
แม้เพียงรูปปั้นของท้าวเวสสุวรรณ อันเป็นเทพของเหล่าภูตผีร้ายทั้งปวง
จึงสร้างรูปปั้นท้าวเวสสุวรรณ คือที่ชาวบ้านทั่วไปเรียกว่ารูปปั้นของยักษ์หน้าโบสถ์นั้นเอง
ยืนเฝ้ายามหน้าโบสถ์เชื่อกันว่าให้ท้าวเวสสุวรรณ ท่านรักษาทรัพย์สมบัติในทางศาสนา

เพราะคนรุ่นเก่านั้นยังเชื่อเรื่องบาปบุญคุณโทษ เวรกรรมนั้นมีจริง ของวัดต้องอยู่คู่วัด
ไม่ควรนำมาใช้ในบ้านเรือน เข้าวัดทรายติดตีนกลับบ้านก็กลัวบาป
เมื่อถึงวันสงกรานต์หน้าแล้งเดือน5 เมื่อก่อนทำกิจกรรมอื่นใดต้องขนทรายขึ้นวัด เพื่อลบล้างบาป
ที่ดินทรายของวัดอาจจะติดมือติดตีนเข้าบ้านเป็นการไถ่บาปนั้นเอง

ด้วยท้าวเวสสุวรรณเป็นกริ่งเกรงแห่งผีปีศาจ
จึงนิยมสร้างไว้ในจุดสำคัญของวัดเช่นที่โบสถ์วิหารยืนจังก้าตาเขียวอยู่อย่างนั้น
ว่าเพื่อให้ท้าวเวสสุวรรณดูแลบรรดาเหล่าผีเกะกะระรานชาวบ้านตลอดจนพระหนุ่มเณรน้อย
ที่เพิ่งบวชใหม่อำนาจตะบะเดชยังไม่จับ

ท้าวเวสสุวรรณเจ้าแห่งผีนั้นส่วนใหญ่สร้างไว้ที่หน้าพระอุโบสถ หรือหน้าวิหาร
ในลักษณะยืนบนแท่นหันหน้าออกสู่หน้าโบสถ์ยืนจังก้าสองมือจับกระบอง ลักษณะกำมือเข้าหาตัว
ปลายกระบองนั้นสูงเสมอหน้าอกหรือสูงที่สุด คือปลายคางลักษณะแยกเขี้ยวโง้ง
เล่นสีฉูดฉาดสีเขียวยืนแยกขาช่วงหัวเข่าทรงเครื่อง แบบภูษิตาภรณ์
เล่าต่อๆกันมาแต่หนหลังว่าท้าวเวสสุวรรณนั้น แม้เพียงแค่มีรูปเหมือนเดินผ่านป่าช้า
เชื่อกันว่าผีสางนางตะเคียนโดดหนีกระเจิดกระเจิง

ขณะนั่งสนทนาธรรมกันนั้นเหลือบเห็นภาพ ท้าวเวสสุวรรณเข้า จึงถามท่าน
พระอาจารย์ว่ารูปอะไร ท่านบอกว่า ท้าวเวสสุวรรณในแบบยืนตรง แบบทวยเทพที่งดงามยิ่งนัก
ในมือขวาถือจักรหมายถึงจักรภาพทั้ง3 ภพ คือ นรก มนุษย์ และสวรรค์
ถ้าจะเอาใจวัยชราต้องบอกว่า มนุษย์ สวรรค์ และ นิพพานเป็นที่สุด

ส่วนจักรนั้น เป้นเครื่องหมายให้ตัดกิเลสเครื่องเศร้าหมองหรือ โลภ โกรธ หลง นั้นแหละ
หรือจักรนั้นเป็นตัวตัดอวิชชา ในมือซ้ายนั้นจับคัมภีร์หมายถึงคำสอนให้ตั้งตนอยู่ในความดี
ไม่ว่าลัทธิหรือศาสนาใด ย่อมสอนให้คนสร้างสมคุณงามความดีไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันนั้นเอง

จุดเด่นของท่านท้าวเวสสุวรรณนั้นยืนเด่นอยู่บนแท่นสี่เหลี่ยมขาถ่างห่างกันแต่พองาม
ที่แท่นด้านหน้าจะมียันต์ขอมตัวเฑาะขัดสมาธิมียันต์ขอมซ่อนตัวอยู่ภายใน หน้าแท่นมีหนังสือไทยว่า เวชสุวรรณัง
ตอกโค๊ตที่แท่นทั้งด้านซ้ายและขวา ด้านหลังที่ฐานบอกว่าวัดญาณเสน 2545 หมายถึง พ.ศ. ที่สร้าง

คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ

นะโม 3 จบ

อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน
ท้าวเวสสุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต
นะโมพุทธายะ

ท้าวเวสสุวัณโณ จาตุมหาราชิกา
ยักขะพันตา ภัทภูริโต
เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ
ท้าวเวสสุวัณโณ นะโมพุทธายะ