พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยั-ศิลป์เจริญพร - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

ศิลป์เจริญพร

"ร้านนี้พระเครื่องยุคเก่า น้อมบูชาคุณ พระสุปฏิปันโน ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ พุทธคุณ ล้ำค่ายิ่งทางใจ"

หมวด เครื่องรางของขลัง

พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยั

พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยั - 3

ชื่อร้านค้า	ศิลป์เจริญพร - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	ศิลป์เจริญพร (2259)
ชื่อพระเครื่อง	พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยั
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	เครื่องรางของขลัง
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	(ไม่แสดงเบอร์ เนื่องจากรายการนี้ไม่ได้ปล่อยเช่า)
อีเมล์ติดต่อ	เนื่องจากมีลูกค้าติดต่อเช่าพระจำนวนมาก ดังนั้นเช่าผ่านLINE ID : @870rqvth จะติดต่อง่ายสะดวกสุดครับ
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ศ. - 30 ต.ค. 2563 - 21:30.43
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	พ. - 07 เม.ย. 2564 - 19:32.06

รายละเอียด
**รหัส ศ.ร.๑๕๐๘๒ พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยันต์จารก็คล้ายวัดศรีษะทอง แต่พิมพ์ด้านหน้าไม่เคยเห็นพิมพ์นี้ แต่รวมๆก็เป็นงานละเอียดสวยงามอยู่ครับ พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ สายวัดศีรษะทอง จ.นครปฐม เป็นการนำกะลาตาเดียวมาแกะเป็นรูปพระราหูอมจันทร์ พุทธคุณพระราหูอมจันทร์ กะลาตาเดียว เชื่อกันว่าช่วยป้องกันเภทภัยต่างๆ เมื่อยามดวงชะตาตก จะช่วยแก้ช่วยกันช่วยพยุงให้ดวงชะตาดีขึ้น เป็นเครื่องรางที่ให้คุณในด้านโชคลาภ การพ้นจากเคราะห์กรรมต่างๆ และเสริมดวงชะตา เรื่องคนชัง ให้กลับมารักชอบนั้นได้ผลแน่ ใช้ป้องกันเสนียดจัญไร ขจัดคุณไสย ขับไล่ภูติผีปีศาจ รวมทั้งเรื่องเมตตา โภคทรัพย์ ฯลฯ ในคัมภีร์พระเวทได้กล่าวไว้ว่า “พระราหูเป็นเทพอสูรที่เป็นอมตะไม่มีวันตาย” เพราะตอนที่เหล่าทวยเทพทำพิธีกวนน้ำอมฤตในเกษียรสมุทร (ทะเลน้ำนม) อันเป็นที่ประทับขององค์พระนารายณ์ พระราหูได้แปลงกายเป็นเทวดาแฝงตัวเข้าไปอยู่ในพิธีกรรมด้วย เพราะมิได้รับเชิญ พอน้ำอมฤตเสร็จลอยขึ้นมาจากสะดือทะเล แล้วพระราหูก็รอบเข้าไปดื่มกินก่อน พระนารายณ์รู้เข้าก็ขว้างจักรไปต้องลำตัว ของพระราหูทำให้ขาดจากกันเป็นสองส่วน ซึ่งพระราหูนั้นเดิมที มีหัวเป็นยักษ์ ลำตัวเป็นมนุษย์ ท่อนล่างตั้งแต่เอวลงไปเป็นงู เมื่อโดนตัดด้วยจักรพระนารายณ์นั้น ส่วนท่อนล่างจึงหลุดลอยไปในอากาศ กลายเป็นพระเกตุเทวา ส่วนพระราหูก็เหลือแต่ท่อนบนเท่านั้น จึงผูกอาฆาตโกธรแค้นพระสุริยะเทพ และ พระจันทราเทพมากที่เอาความไปบอก แก่พระนารายณ์ให้ล่วงรู้ในเรื่องที่ตนเอง ดื่มกินน้ำอมฤตเข้าไป ดังนั้นในเวลาที่พระราหูเจอพระอาทิตย์หรือพระจันทร์คราวใด ก็จะจับกินเสียทุกทีไป จึงได้เกิดคติความเชื่อเรื่องสุริยุปราคา และจันทรุปราคาขึ้น ซึ่งในคัมภีร์โหราศาสตร์ถือว่า เมื่อบุคคลใดที่พระราหูเสวยอายุในช่วงเวลานั้น จะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์จะต้องแก้ไข ทำพิธีรับดาวและแก้เคล็ด จึงจะกลับร้ายกลายเป็นดี ซึ่งในคัมภีร์ทางไสยศาสตร์ได้มีการสร้าง หลักวิชาแขนงหนึ่งขึ้นมาเพื่อสนับสนุนความเชื่อในเรื่องพระราหูและช่วยในการแก้ไขดวงชะตานัยว่าต้องการค้านฤทธิ์อำนาจด้านมืดของพระราหู และเอาพลังด้านดีมาใช้ช่วย ส่งเสริมชะตาชีวิตเรียกว่า “เลี่ยงลางร้ายรับลางดี” ซึ่งเรียกว่าการจัดสร้างเครื่องราง ที่ทำจากกะลามะพร้าวตาเดียวนำมาแกะสลักเป็นรูปพระราหูที่เราเรียกกันว่า “กะลาตาเดียวพระราหูอมจันทร์”เหตุที่ต้องใช้กะลาตาเดียวเพราะเป็นของหายากในจำนวนมะพร้าวหลายร้อยหลายพันลูก จะพบเจอกะลาตาเดียวสักลูกจึงเป็นของศักดิ์สิทธิ์มีดีในตัว การนำกะลามาแกะเป็นพระราหู ในกะลาตาเดียว 1 ลูก อาจแกะพระราหูได้เกิน 10 ชิ้น ขึ้นอยู่กับขนาดพระราหูที่จะแกะ และขนาดของกะลาลูกนั้นด้วย จากนั้นจึงแกะลวดลายเป็นรูปพระราหูอมจันทร์ ขัดแต่งให้สวยงามแล้วท่านจะนำมาลงอักขระเลขยันต์ ซึ่งไม่ใช่ของง่าย เพราะทำในช่วงเกิดสุริยะคราสและจันทรคลาสก่อนแล้วเพ่งมองดูเงาดับที่เข้าจับพระอาทิตย์และพระจันทร์ จึงจะใช้เหล็กจารลงอักขระไปบนกะลา หลังจากนั้นครูอาจารย์ท่านจะนำมาปลุกเสกอีกครั้งจนมั่นใจในความเข้มขลังแล้วจึงนำออกแจกจ่ายให้บูชากัน หากใครได้มีโอกาสบูชาแล้วต่างมีประสบการณ์ตรงกัน อุดมด้วยโชคลาภ มหาเสน่ห์ แคล้วคลาดคงกระพันในการบูชามงคลวัตถุใด ๆ ที่จะได้ผลต่อผู้บูชานั้นต้องเริ่มจาก “ความศรัทธา” ศรัทธา คือ ความเชื่อมั่นจากใจจริง พร้อมทั้งการบูชา ที่ประกอบด้วยส่วนสำคัญ 2 ส่วนคือ อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ เช่น ดอกไม้ ธูปเทียน ของหวานคาว ตามคติความเชื่อ และการปฏิบัติบูชา เป็นการบูชาด้วยการกระทำ กระทำในสิ่งที่ดี ตามข้อปฏิบัติที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ได้อบรมสอนสั่ง อันมีคุณพระรัตนตรัยเป็นที่ตั้ง การบูชาจึงจะสัมฤทธิ์ผลตามที่โบราณกาลได้กล่าวอ้างมา

รายละเอียด

**รหัส ศ.ร.๑๕๐๘๒
พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ พิมพ์เล็ก สภาพสวยสวยเก็บ ไม่ผ่านการใช้ ไม่ทราบสำนัก ด้านหลังยันต์จารก็คล้ายวัดศรีษะทอง แต่พิมพ์ด้านหน้าไม่เคยเห็นพิมพ์นี้ แต่รวมๆก็เป็นงานละเอียดสวยงามอยู่ครับ

พระราหูอมจันทร์ เนื้อกะลาตาเดียวแกะ สายวัดศีรษะทอง จ.นครปฐม เป็นการนำกะลาตาเดียวมาแกะเป็นรูปพระราหูอมจันทร์ พุทธคุณพระราหูอมจันทร์ กะลาตาเดียว เชื่อกันว่าช่วยป้องกันเภทภัยต่างๆ เมื่อยามดวงชะตาตก จะช่วยแก้ช่วยกันช่วยพยุงให้ดวงชะตาดีขึ้น เป็นเครื่องรางที่ให้คุณในด้านโชคลาภ การพ้นจากเคราะห์กรรมต่างๆ และเสริมดวงชะตา เรื่องคนชัง ให้กลับมารักชอบนั้นได้ผลแน่ ใช้ป้องกันเสนียดจัญไร ขจัดคุณไสย ขับไล่ภูติผีปีศาจ รวมทั้งเรื่องเมตตา โภคทรัพย์ ฯลฯ

ในคัมภีร์พระเวทได้กล่าวไว้ว่า “พระราหูเป็นเทพอสูรที่เป็นอมตะไม่มีวันตาย” เพราะตอนที่เหล่าทวยเทพทำพิธีกวนน้ำอมฤตในเกษียรสมุทร (ทะเลน้ำนม) อันเป็นที่ประทับขององค์พระนารายณ์ พระราหูได้แปลงกายเป็นเทวดาแฝงตัวเข้าไปอยู่ในพิธีกรรมด้วย เพราะมิได้รับเชิญ พอน้ำอมฤตเสร็จลอยขึ้นมาจากสะดือทะเล แล้วพระราหูก็รอบเข้าไปดื่มกินก่อน พระนารายณ์รู้เข้าก็ขว้างจักรไปต้องลำตัว ของพระราหูทำให้ขาดจากกันเป็นสองส่วน ซึ่งพระราหูนั้นเดิมที มีหัวเป็นยักษ์ ลำตัวเป็นมนุษย์ ท่อนล่างตั้งแต่เอวลงไปเป็นงู เมื่อโดนตัดด้วยจักรพระนารายณ์นั้น ส่วนท่อนล่างจึงหลุดลอยไปในอากาศ กลายเป็นพระเกตุเทวา ส่วนพระราหูก็เหลือแต่ท่อนบนเท่านั้น จึงผูกอาฆาตโกธรแค้นพระสุริยะเทพ และ พระจันทราเทพมากที่เอาความไปบอก แก่พระนารายณ์ให้ล่วงรู้ในเรื่องที่ตนเอง ดื่มกินน้ำอมฤตเข้าไป ดังนั้นในเวลาที่พระราหูเจอพระอาทิตย์หรือพระจันทร์คราวใด ก็จะจับกินเสียทุกทีไป จึงได้เกิดคติความเชื่อเรื่องสุริยุปราคา และจันทรุปราคาขึ้น
ซึ่งในคัมภีร์โหราศาสตร์ถือว่า เมื่อบุคคลใดที่พระราหูเสวยอายุในช่วงเวลานั้น จะเกิดความรุ่มร้อนมีเคราะห์จะต้องแก้ไข ทำพิธีรับดาวและแก้เคล็ด จึงจะกลับร้ายกลายเป็นดี ซึ่งในคัมภีร์ทางไสยศาสตร์ได้มีการสร้าง หลักวิชาแขนงหนึ่งขึ้นมาเพื่อสนับสนุนความเชื่อในเรื่องพระราหูและช่วยในการแก้ไขดวงชะตานัยว่าต้องการค้านฤทธิ์อำนาจด้านมืดของพระราหู และเอาพลังด้านดีมาใช้ช่วย ส่งเสริมชะตาชีวิตเรียกว่า “เลี่ยงลางร้ายรับลางดี” ซึ่งเรียกว่าการจัดสร้างเครื่องราง ที่ทำจากกะลามะพร้าวตาเดียวนำมาแกะสลักเป็นรูปพระราหูที่เราเรียกกันว่า “กะลาตาเดียวพระราหูอมจันทร์”เหตุที่ต้องใช้กะลาตาเดียวเพราะเป็นของหายากในจำนวนมะพร้าวหลายร้อยหลายพันลูก จะพบเจอกะลาตาเดียวสักลูกจึงเป็นของศักดิ์สิทธิ์มีดีในตัว การนำกะลามาแกะเป็นพระราหู ในกะลาตาเดียว 1 ลูก อาจแกะพระราหูได้เกิน 10 ชิ้น ขึ้นอยู่กับขนาดพระราหูที่จะแกะ และขนาดของกะลาลูกนั้นด้วย จากนั้นจึงแกะลวดลายเป็นรูปพระราหูอมจันทร์ ขัดแต่งให้สวยงามแล้วท่านจะนำมาลงอักขระเลขยันต์ ซึ่งไม่ใช่ของง่าย เพราะทำในช่วงเกิดสุริยะคราสและจันทรคลาสก่อนแล้วเพ่งมองดูเงาดับที่เข้าจับพระอาทิตย์และพระจันทร์ จึงจะใช้เหล็กจารลงอักขระไปบนกะลา หลังจากนั้นครูอาจารย์ท่านจะนำมาปลุกเสกอีกครั้งจนมั่นใจในความเข้มขลังแล้วจึงนำออกแจกจ่ายให้บูชากัน หากใครได้มีโอกาสบูชาแล้วต่างมีประสบการณ์ตรงกัน อุดมด้วยโชคลาภ มหาเสน่ห์ แคล้วคลาดคงกระพันในการบูชามงคลวัตถุใด ๆ ที่จะได้ผลต่อผู้บูชานั้นต้องเริ่มจาก “ความศรัทธา” ศรัทธา คือ ความเชื่อมั่นจากใจจริง พร้อมทั้งการบูชา ที่ประกอบด้วยส่วนสำคัญ 2 ส่วนคือ อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ เช่น ดอกไม้ ธูปเทียน ของหวานคาว ตามคติความเชื่อ และการปฏิบัติบูชา เป็นการบูชาด้วยการกระทำ กระทำในสิ่งที่ดี ตามข้อปฏิบัติที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ได้อบรมสอนสั่ง อันมีคุณพระรัตนตรัยเป็นที่ตั้ง การบูชาจึงจะสัมฤทธิ์ผลตามที่โบราณกาลได้กล่าวอ้างมา