ภาพถ่ายรุ่นแรก หลังปั็มตราสิงห์ หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม พิมพ์ไม่มีขมวด -พันธ์ & พงษ์ พระเครื่อง - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

พันธ์ & พงษ์ พระเครื่อง

จงอย่าเชื่อว่าปาฏิหารมีจริง แต่ให้เชื่อว่าขอให้มันเกิดกับคุณสักครั้งในชีวิต ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน

หมวด หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง - หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม

ภาพถ่ายรุ่นแรก หลังปั็มตราสิงห์ หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม พิมพ์ไม่มีขมวด

ภาพถ่ายรุ่นแรก หลังปั็มตราสิงห์ หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม พิมพ์ไม่มีขมวด - 3

ชื่อร้านค้า	พันธ์ & พงษ์ พระเครื่อง - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	อธรรมศักดิ์สิทธ์ (149)
ชื่อพระเครื่อง	ภาพถ่ายรุ่นแรก หลังปั็มตราสิงห์ หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม พิมพ์ไม่มีขมวด
อายุพระเครื่อง	67 ปี
หมวดพระ	หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง - หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	(ไม่แสดงเบอร์ เนื่องจากรายการนี้ไม่ได้ปล่อยเช่า)
อีเมล์ติดต่อ	Pondman_22@hotmail.co.th
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อา. - 08 ม.ค. 2560 - 22:27.35
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อา. - 08 ม.ค. 2560 - 22:27.35

รายละเอียด
สภาพเลือนรางอย่างที่เห็น และเป็นรุ่นที่ผมใช้ติดตัวอยู่ครับ ถือว่าสุดยอดแล้วในวัตถุมงคลของพระเดชพระคุณหลวงพ่อกวย ใช้แล้วดีใช้แล้วสมหวัง แม้เลือนลางแต่พุทธคุณสูงส่ง บทความขอคัดลอกเพื่อเผยแพร่ บารมีของหลวงพ่อครับ รูปถ่ายหลังสิงห์ ลพ.กวย ออกราวปี พ.ศ.๒๕๐๐ และสันนิษฐานว่าเป็นภาพต้นแบบเหรียญรุ่นแรก โดยด้านหลังภาพ ลพ.กวย ท่านนำยันต์ราชสีห์มหาอำนาจตำรา ลพ.จง วัดหน้าต่างนอกองค์อาจารย์ท่านมาประทับด้านหลัง ยันต์นี้ดีทาง มหาอำนาจ มหาอุตม์ คงกระพัน โดยตรงกลางเป็นรูปราชสีห์ มียันต์อยู่มุมทั้งสี่ด้าน เป็นคาถาหัวพญาราชสีห์ และภาพยันต์นี้ ลพ.กวย เคยนำมาสร้างผ้ายันต์ด้วยเช่นกัน ลพ.กวย ท่านเป็นผู้รู้อาคมมากเจนจบสรรพวิชาหลายแขนงวิชา และท่านทราบดีถึงข้อดีข้อด้อยต่าง ๆ ในการใช้อาคม อีกอย่างลูกศิษย์เป็นนักเลงคนจริง เป็นเสือ เป็นโจรก็มาก เป็นทหารรั้วของชาติก็มีมากเช่นกัน ด้วยความรักเป็นห่วงศิษย์ดังบิดาเมตตาบุตร ท่านพยามปลุกเสกของท่านอย่างดีที่สุด เรียกว่าสุดกำลังความสามรถเต็มภูมิที่มี อย่างของที่จะเสกหนักไปทางต่อสู้ปราบปรามท่านจะต้องเริ่มเสกด้วย เพชฌฆาตฤกษ์ เป็นต้น ของใดเริ่มเสกด้วยฤกษ์ใดใดท่านรู้ จะเสกปิดหมดวันใดเป็นวันอ่อน เป็นวันเปิดท่านจะเสกให้แข็งจะเน้น ด้วยกันศิษย์ที่อาจจะเป็นวันเปิดในวันนั้นกลัวเขาจะเอาศิษย์ไปฆ่าตาย ด้วยความเป็นอมตะรู้แจ้งและเมตตา ท่านรู้ดีว่าหากวันหน้ามีคนนับถือมากของ ๆ ท่านจะหายากมาก ท่านได้เสกตัวเสกแยกจิตนำจิตมาสถิตลงในรูปถ่ายของท่านให้เป็นอมตะ ใครเอาไปใช้ไปไหนก็ไม่เสื่อมถอย ใครจะมีอาคมมาคัดมาถอยวิชาที่ท่านเรียกจิตปลุกเสกลงในรูปถ่ายนี้ไม่ได้ ใครจะเอาไปอัดไปทำอย่างไรก็จะศักดิ์สิทธิ์ (เสกฟิล์ม) ก่อนจะถ่ายท่านนั่งเสกตัวเสกสังฆาฏิเรียกจิตเรียกอาการปลุกธาตุตนเองก่อนเสก คือ พร้อมเสมอ พร้อมตลอดเวลา จะมีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นพร้อมจะปกป้องคุ้มครอง ภาพรุ่นนี้มีสองแบบ คือ ภาพมหาอุตม์ กับ ภาพแคล้วคลาด ๑. ภาพมหาอุตม์ คือ ก่อนจะถ่ายภาพ ลพ.กวย ท่านอธิษฐานเสกตัวท่านเองก่อนถ่ายภาพ โดยท่านเคยเล่าให้ศิษย์พระของท่านว่า ต้องเสกเอาลิ้นดุนเพดานปาก แล้วจึงเสกจีวรขมวดมุมดึงจีวรที่ปลายแขนซ้ายขึ้นมาจุกไว้ที่ใต้วงแขน แบบนี้เป็นมหาอุตม์ ดีทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ปืนยิงไม่ออก จนถึงปากกระบอกแตกได้ คาถามหาอุตม์ว่า “อะนิสทัสสะ นะอัปปะติ อะนิสทัสสะ นะอัปปะติคา” จะยิง ๆ ไม่ออก หากออกก็คาปากกระบอกจนถึงปากกระบอกแตกปืนเสียหายได้ ภาพแบบนี้ประสบการณ์สูงทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ห้ามอาวุธนี้ก็ เช่น จะชักมีดออกจากฝักแต่ชักไม่ออกอย่างนี้ห้ามอาวุธ อย่างสมัยก่อนมีคนทาง ศรีประจันต์ เขาเป็นศิษย์เคยสักกับ ลพ.มุ่ย และมาเป็นศิษย์มาสักยันต์กับ ลพ.กวย สักเป็นยันต์ตาราง และตัวเลขที่แผ่นหลัง ได้บูชารูปรุ่นนี้ใหม่ ๆ (ปี พ.ศ.๒๕๐๕) ได้ไปเที่ยวข้ามถิ่นไปถึงด่านช้าง สมัยนั้นด่านช้างยังเต็มไปด้วยนักเลงมือปืน ไปมีเรื่องจะถูกฟันดีมีดดาบไทย แต่แปลกฝ่ายตรงข้ามพยายามดึงมีดออกจากฝักอย่างไรก็ไม่สามารถดึงตัวมีออกจากฝักได้ ซึ่งเป็นเรื่องน่าแปลกอัศจรรย์ วันนั้นในตัวเขามีแต่รูปถ่ายรุ่นนี้กับรอยสักของลพ.กวย กับ ลพ.มุ่ย (ศิษย์พี่ ลพ.กวย) เพียงเท่านี้จริง ๆ แปลก ๒. ภาพแคล้วคลาด เป็นภาพแบบไม่ดึงปลายจีวรขึ้นมา แต่ท่านเสกตัวเสกสังฆาฏิเน้นคาถาทางแคล้วคลาดกำบัง คาถากำบังตนนี้ลงท้ายว่า “โสหับ” ภาพรุ่นนี้จะประสบการณ์น้อยกว่าแบบแรก คงเป้นเพราะผู้บูชาภาพแบบนี้โดยมากจะแคล้วคลาดไม่พบเจออะไร หากถูกยิงจะออกแต่ไม่ถูกเลย เคยมีคนเอาไปทนลองโดยมากลูกกระสุนออกแต่ไม่ถูกเลย แม้นยิงในระยะประชิดเขาก็ว่าไม่โดน แต่เรื่องนี้ข้าพเจ้าไม่ยืนยันด้วยไม่เคยเห็นกับตา เพีบงฟังคนก่าเขาเล่ามาอีกทอดหนึ่งเท่านั้น ภาพแบบนี้เป็นแบบแคล้วคลาดกำบังสูง ภาพหลังสิงห์นี้จะมีทั้งแบบใช้กระจกบางปิดประกบด้านหน้า – หลัง ก็มี หรือจะเป็นแบบเลี่ยมพลาสติกเลยก็มี เลี่ยมพลาสติกนี้จะเป็นเลี่ยมพลาสติกสีทั้งสิ้น เช่นสีเหลือง สีส้ม เป็นต้น ภาพรุ่นนี้เป็นภาพที่ดูขลังมีพลังลึกลับดูมีอำนาจดีมาก เขาเอา ลพ.กวย ไปนั่งบนตั่งแล้วจัดผ้ามาคลุมตั่งเสีย เอาไฟจัดไปส่องด้านหลังดูคล้ายแสงรัศมีออกจากกายท่านดูเข้มขลังน่ายำเกรง ภาพนี้จะเห็นได้ว่าท่านจะเอาผ้าจีวรดึงมาคลุมให้ปิดมิดปลายเท้าของท่าน ด้วยท่านเป็นพระละเอียดท่านเคยพูดถึงเรื่องนี้ว่า “เอาตีนโผล่ออกมามันไม่สุภาพ ไม่เหมาะสม” นี้เป็นเกร็ดเล็กน้อยของท่านที่ถ่านทอดไว้เผื่อเป็นความรู้แก่ผู้สนใจ ผู้ศรัทธาในองค์ ลพ.กวย ได้ทราบเรื่อราวเกี่ยวกับภาพถ่ายรุ่นนี้

รายละเอียด

สภาพเลือนรางอย่างที่เห็น และเป็นรุ่นที่ผมใช้ติดตัวอยู่ครับ ถือว่าสุดยอดแล้วในวัตถุมงคลของพระเดชพระคุณหลวงพ่อกวย ใช้แล้วดีใช้แล้วสมหวัง แม้เลือนลางแต่พุทธคุณสูงส่ง

บทความขอคัดลอกเพื่อเผยแพร่ บารมีของหลวงพ่อครับ

รูปถ่ายหลังสิงห์ ลพ.กวย ออกราวปี พ.ศ.๒๕๐๐ และสันนิษฐานว่าเป็นภาพต้นแบบเหรียญรุ่นแรก โดยด้านหลังภาพ ลพ.กวย ท่านนำยันต์ราชสีห์มหาอำนาจตำรา ลพ.จง วัดหน้าต่างนอกองค์อาจารย์ท่านมาประทับด้านหลัง ยันต์นี้ดีทาง มหาอำนาจ มหาอุตม์ คงกระพัน โดยตรงกลางเป็นรูปราชสีห์ มียันต์อยู่มุมทั้งสี่ด้าน เป็นคาถาหัวพญาราชสีห์ และภาพยันต์นี้ ลพ.กวย เคยนำมาสร้างผ้ายันต์ด้วยเช่นกัน ลพ.กวย ท่านเป็นผู้รู้อาคมมากเจนจบสรรพวิชาหลายแขนงวิชา และท่านทราบดีถึงข้อดีข้อด้อยต่าง ๆ ในการใช้อาคม อีกอย่างลูกศิษย์เป็นนักเลงคนจริง เป็นเสือ เป็นโจรก็มาก เป็นทหารรั้วของชาติก็มีมากเช่นกัน ด้วยความรักเป็นห่วงศิษย์ดังบิดาเมตตาบุตร ท่านพยามปลุกเสกของท่านอย่างดีที่สุด เรียกว่าสุดกำลังความสามรถเต็มภูมิที่มี อย่างของที่จะเสกหนักไปทางต่อสู้ปราบปรามท่านจะต้องเริ่มเสกด้วย เพชฌฆาตฤกษ์ เป็นต้น ของใดเริ่มเสกด้วยฤกษ์ใดใดท่านรู้ จะเสกปิดหมดวันใดเป็นวันอ่อน เป็นวันเปิดท่านจะเสกให้แข็งจะเน้น ด้วยกันศิษย์ที่อาจจะเป็นวันเปิดในวันนั้นกลัวเขาจะเอาศิษย์ไปฆ่าตาย ด้วยความเป็นอมตะรู้แจ้งและเมตตา ท่านรู้ดีว่าหากวันหน้ามีคนนับถือมากของ ๆ ท่านจะหายากมาก ท่านได้เสกตัวเสกแยกจิตนำจิตมาสถิตลงในรูปถ่ายของท่านให้เป็นอมตะ ใครเอาไปใช้ไปไหนก็ไม่เสื่อมถอย ใครจะมีอาคมมาคัดมาถอยวิชาที่ท่านเรียกจิตปลุกเสกลงในรูปถ่ายนี้ไม่ได้ ใครจะเอาไปอัดไปทำอย่างไรก็จะศักดิ์สิทธิ์ (เสกฟิล์ม) ก่อนจะถ่ายท่านนั่งเสกตัวเสกสังฆาฏิเรียกจิตเรียกอาการปลุกธาตุตนเองก่อนเสก คือ พร้อมเสมอ พร้อมตลอดเวลา จะมีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นพร้อมจะปกป้องคุ้มครอง ภาพรุ่นนี้มีสองแบบ คือ ภาพมหาอุตม์ กับ ภาพแคล้วคลาด ๑. ภาพมหาอุตม์ คือ ก่อนจะถ่ายภาพ ลพ.กวย ท่านอธิษฐานเสกตัวท่านเองก่อนถ่ายภาพ โดยท่านเคยเล่าให้ศิษย์พระของท่านว่า ต้องเสกเอาลิ้นดุนเพดานปาก แล้วจึงเสกจีวรขมวดมุมดึงจีวรที่ปลายแขนซ้ายขึ้นมาจุกไว้ที่ใต้วงแขน แบบนี้เป็นมหาอุตม์ ดีทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ปืนยิงไม่ออก จนถึงปากกระบอกแตกได้ คาถามหาอุตม์ว่า “อะนิสทัสสะ นะอัปปะติ อะนิสทัสสะ นะอัปปะติคา” จะยิง ๆ ไม่ออก หากออกก็คาปากกระบอกจนถึงปากกระบอกแตกปืนเสียหายได้ ภาพแบบนี้ประสบการณ์สูงทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ห้ามอาวุธนี้ก็ เช่น จะชักมีดออกจากฝักแต่ชักไม่ออกอย่างนี้ห้ามอาวุธ อย่างสมัยก่อนมีคนทาง ศรีประจันต์ เขาเป็นศิษย์เคยสักกับ ลพ.มุ่ย และมาเป็นศิษย์มาสักยันต์กับ ลพ.กวย สักเป็นยันต์ตาราง และตัวเลขที่แผ่นหลัง ได้บูชารูปรุ่นนี้ใหม่ ๆ (ปี พ.ศ.๒๕๐๕) ได้ไปเที่ยวข้ามถิ่นไปถึงด่านช้าง สมัยนั้นด่านช้างยังเต็มไปด้วยนักเลงมือปืน ไปมีเรื่องจะถูกฟันดีมีดดาบไทย แต่แปลกฝ่ายตรงข้ามพยายามดึงมีดออกจากฝักอย่างไรก็ไม่สามารถดึงตัวมีออกจากฝักได้ ซึ่งเป็นเรื่องน่าแปลกอัศจรรย์ วันนั้นในตัวเขามีแต่รูปถ่ายรุ่นนี้กับรอยสักของลพ.กวย กับ ลพ.มุ่ย (ศิษย์พี่ ลพ.กวย) เพียงเท่านี้จริง ๆ แปลก ๒. ภาพแคล้วคลาด เป็นภาพแบบไม่ดึงปลายจีวรขึ้นมา แต่ท่านเสกตัวเสกสังฆาฏิเน้นคาถาทางแคล้วคลาดกำบัง คาถากำบังตนนี้ลงท้ายว่า “โสหับ” ภาพรุ่นนี้จะประสบการณ์น้อยกว่าแบบแรก คงเป้นเพราะผู้บูชาภาพแบบนี้โดยมากจะแคล้วคลาดไม่พบเจออะไร หากถูกยิงจะออกแต่ไม่ถูกเลย เคยมีคนเอาไปทนลองโดยมากลูกกระสุนออกแต่ไม่ถูกเลย แม้นยิงในระยะประชิดเขาก็ว่าไม่โดน แต่เรื่องนี้ข้าพเจ้าไม่ยืนยันด้วยไม่เคยเห็นกับตา เพีบงฟังคนก่าเขาเล่ามาอีกทอดหนึ่งเท่านั้น ภาพแบบนี้เป็นแบบแคล้วคลาดกำบังสูง ภาพหลังสิงห์นี้จะมีทั้งแบบใช้กระจกบางปิดประกบด้านหน้า – หลัง ก็มี หรือจะเป็นแบบเลี่ยมพลาสติกเลยก็มี เลี่ยมพลาสติกนี้จะเป็นเลี่ยมพลาสติกสีทั้งสิ้น เช่นสีเหลือง สีส้ม เป็นต้น ภาพรุ่นนี้เป็นภาพที่ดูขลังมีพลังลึกลับดูมีอำนาจดีมาก เขาเอา ลพ.กวย ไปนั่งบนตั่งแล้วจัดผ้ามาคลุมตั่งเสีย เอาไฟจัดไปส่องด้านหลังดูคล้ายแสงรัศมีออกจากกายท่านดูเข้มขลังน่ายำเกรง ภาพนี้จะเห็นได้ว่าท่านจะเอาผ้าจีวรดึงมาคลุมให้ปิดมิดปลายเท้าของท่าน ด้วยท่านเป็นพระละเอียดท่านเคยพูดถึงเรื่องนี้ว่า “เอาตีนโผล่ออกมามันไม่สุภาพ ไม่เหมาะสม” นี้เป็นเกร็ดเล็กน้อยของท่านที่ถ่านทอดไว้เผื่อเป็นความรู้แก่ผู้สนใจ ผู้ศรัทธาในองค์ ลพ.กวย ได้ทราบเรื่อราวเกี่ยวกับภาพถ่ายรุ่นนี้