-
0 8 6 - 5 6 0 4 0 3 7
หมวด เครื่องรางของขลัง
ตะกรุดไสยเวทย์ นครวัด พระอาจารย์แวกาย
| ชื่อร้านค้า | จ่าจีระสิทธิ์ - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า) |
|---|---|
| ชื่อเจ้าของร้านค้า | |
| ชื่อพระเครื่อง | ตะกรุดไสยเวทย์ นครวัด พระอาจารย์แวกาย |
| อายุพระเครื่อง | 17 ปี |
| หมวดพระ | เครื่องรางของขลัง |
| ราคาเช่า | - |
| เบอร์โทรติดต่อ | 08-6560-4037 |
| อีเมล์ติดต่อ | Tayanrum@hotmail.com |
| LINE |
(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
|
| สถานะ |
|
| เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่ | อา. - 12 ม.ค. 2568 - 21:32.38 |
| แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ | ส. - 08 ก.พ. 2568 - 11:16.21 |
| รายละเอียด | |
|---|---|
ขออภัยสะดดุนิดหนึ่งครับ ขุนแผน หลวงปู่เลี่ยม ระบบเออเร่อ ไม่ขึ้นราคา ทักมา ซ้อน ๆ กันหลายท่าน ให้ท่านแรก ที่ทักมาก่อน ตามกติกา ครับ ต้องขออภัยทุกท่าน ด้วยครับ ตะกรุดไสยเวทย์ นครวัด พระอาจารย์แวกาย ปลุกเสกเดี่ยว 1 ไตรมาส พุทธาภิเษก 4 วาระ ปี 2551 (ขนาด 2 ซ.ม.) ตะกรุดไสยเวทย์ นครวัด พระอาจารย์แวกาย วัดรวกบางสีทอง จ.นนทบุรี ปลุกเสกเดี่ยว 1 ไตรมาส พุทธาภิเษก 4 วาระ ปี 2551 ขนาด 2 ซม.ตะกรุดถักเชือกแดง จารมือ นะโมพุทธายะ ตะกรุดทำจากลูกปืน ด้านในมวลสารศักสิทธิ์ ปิดอุดด้วยกะดุมหลวงปู่ทวดกันภัย ตอกโค๊ด ส่วนมวลสารศักดิ์สิทธิ์ที่หลวงปู่ใช้บรรจุใน ตะกรุดประกอบด้วย เทียนชัยจากหลายพิธี... เม็ดพุทธรักษา... ว่าน 108... ผงใบลาน... ดินขุยปูนาอุดรู... แร่อาถรรพ์จากนครวัด... ผงตะไบเนื้ออาถรรพ์ 4, เครื่องมงคลพิธี 5... ขน, หนัง, เขี้ยว, เล็บเสือ (บดละเอียด) พระอาจารย์แวกาย เมตตาอธิฐานจิคปลุกเสกให้ 3 เดือน 1ไตรมาส นอกจากนั้นยังเข้าพิธีพุทธาภิเศกอีกหลายวาระอาทิ วัดห้วยมงคล วัดเขาอ้อ วัดรวกบางสีทอง วัตถุประสงค์การจัดสร้างเพื่อนำเงินไปบูรณะวัดรวกบางสีทอง เรียกว่าดีครบ 3 คือ 1.เจตนาการสร้างดี 2.มวลสารที่นำมาจัดสร้างดี 3.พระเกจิและพิธีพุทธาภิเศกดี พิธีการ.... วาระที่ 1 วันพฤหัสบดีที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ.2551 ประกอบพิธี ปลุกธาตุ ปลุกเสกมวลสาร ผงมงคลต่างๆ ที่ใช้บรรจุในตะกรุด วาระที่ 2 วันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ.2551 (วันอาสาฬหบูชา) - 14 ตุลาคม พ.ศ.2551 (วันออกพรรษา) วาระที่ 3 วันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ.2551 เข้าพิธีพุทธาภิเษก ณ วัดห้วยมลคล ประจวบคีรีขันธ์ วาระที่ 4 วันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2551 พิธีพุทธาภิเษก ณ ถ้ำฉัตรทัณฑ์บรรพต วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง วาระที่ 5 วันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ.2551 พิธีพุทธาภิเษก ณ วัดรวกบางสีทอง จ.นนทบุรี หลวงปู่แวนกาย พันธสาโร ผู้สืบสานตำนาน “มหาไสยเวทย์ นครวัด” ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอาณาจักรขอม หลวงปู่แวนกาย พันธสาโร เกิดวันพฤหัสบดีที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2475 ปีจอ ปัจจุบันอายุ 83 ปี 63 พรรษา เป็นชาวกัมพูชาโดยกำเนิด บิดา-มารดา ประกอบอาชีพทำนา บิดาของท่านเป็นอาจารย์ทางไสยเวทย์ที่เก่งท่านหนึ่งในกัมพูชา ด้วยเหตุนี้หลวงปู่แวนกายท่านจึงสนใจในวิชาอาคมต่าง ๆ จากบิดาตั้งแต่วัยเยาว์ทำให้ท่านมีพื้นฐานในวิชาอาคม และด้วยความใฝ่รู้ของท่านจึงได้ถอดอักขระยันต์ประตูนครวัดมาศึกษาจนสำเร็จและเข้าใจ หลวงปู่เรียกยันต์นี้ว่า “ยันต์อาถรรพ์” “ ยันต์แม่กำเนิด” ปัจจุบันแผ่นยันต์นี้ได้ถูกขโมยไป ยันต์อาถรรพ์นี้หลวงปู่ท่านว่าศักดิ์สิทธิ์นัก เพราะเป็นต้นกำเนิดของวิชาอาคมต่าง ๆ หลวงปู่ท่านสำเร็จวิชาอาคมจากบิดาท่านด้วยวัยเพียง 18 ปี ในปีพ.ศ. 2495 เมื่ออายุครบบวช ได้บวชเรียนและศึกษาพระธรรมที่ วัดอำปึล จังหวัดอุดรมีชัย กัมพูชา ท่านเป็นพระที่มีเมตตาสูง พูดจาไพเราะ ชอบช่วยเหลือคนที่ตกทุกข์ได้ยาก รวมทั้งออกเดินธุดงค์อยู่ในป่าเป็นเวลานานหลายปี ในการปฏิบัติธรรม ท่านได้ เพิ่มความเพียร โดยการออกธุดงค์ขึ้นไปบนเขากิเลน สถานที่ซึ่งถือเป็นดินแดนอันศักดิ์สิทธ์ การธุดงค์ครั้งนั้นท่านได้พบพระอาจารย์หลายรูปด้วยกัน แต่ละท่านล้วนเก่งกล้าในวิชาอาคม การใช้ชีวิตในถ้ำเขากิเลนนั้นเต็มเป็นไปด้วยความยากลำบาก พระ คณาจารย์หลายท่านต้องจบชีวิตลงจากไข้ป่าที่ชุกชุมหรือสัตว์ป่าที่ดุร้าย รวมทั้งภูตผี ปีศาจ และผู้มีวิชาอาคมด้วยกัน ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุสงฆ์หรือนักสิทธิ์วิทยา ฤาษี นักพรตนุ่งขาวห่มขาว บางส่วนที่มีมิจฉาทิฐิชอบทดสอบวิชาอาคมซึ่งกันและกัน เล่า กันว่าท่านทั้งหลายที่สามารถธุดงค์มายังเขากิเลนได้นั้น จะต้องมีวิชาอาคมพอที่จะรักษาตัวท่านให้รอดปลอดภัยกลับไปได้ พระผู้ปฏิบัติดีหลายท่านที่วิชาอาคมยังไม่แก่หล้าพอต้องมามรณภาพลง ณ เขากิเลน แห่งนี้ ณ เขากิเลนแห่งนี้ พบ “หลวงปู่สรวง” ที่ถ้ำเขากิเลน ชาวบ้านเรียกท่านว่า “หลวงปู่แคลง” หลวงปู่แวนกาย ได้กราบมนัสการท่าน และปวารณาตัวเป็นศิษย์ (ณ เวลาในปัจจุบันหลวงปู่สรวงท่านได้มาเกิดแล้ว ตอนนี้บวชเป็นสามเณร อายุ 17 ปี แต่ไม่ปรากฏตัวว่าอยู่ ณ ที่ใด (นี่คือคำบอกจากหลวงปู่แวนกาย ท่านเห็นในดวงจิต) หลวงปู่แวนกายท่านธุดงค์อยู่ป่าเป็นเวลานับสิบปี เมื่อได้พรรษามากวิชาอาคมของท่านก็แกร่งกล้ามากขึ้นตามลำดับ การธุดงค์ครั้งนี้ทำให้ท่านได้ทั้งธรรมะและวิชาอาคมจนเป็นที่พอใจ กระทั้งปี พ.ศ. 2509 ท่านได้กลับมาจำพรรษาที่ วัดอำปึล อำเภอโคกมอน จังหวัดอุดรมีชัย ใน ช่วงเวลานั้นบ้านเมืองของท่านอยู่ระหว่างเกิดสงครามกลางเมือง ซึ่งเป็นผลกระทบมาจากสงครามอินโดจีนเป็นการต่อสู้ทางการเมืองระหว่างกลุ่ม สองฝ่าย ประชาชนอดอยากแร้นแค้น สงครามกลับทวีความรุนแรงมากขึ้นอย่างไม่มีทีท่าว่าจะสงบ การกลับมาของหลวงปู่แวนกายจึงเหมือนเป็นความหวังที่พึ่งสุดท้ายของเหล่าทหารและประชาชน ทุกนาทีชีวิตของทุกคนมีแต่อันตรายรอบด้านทั้งที่เป็นบ้านเกิดของตน เป็นที่เล่าขานกันเรื่องเครื่องรางของขลัง ของหลวงปู่แวนกายว่า แคล้วคลาดปลอดภัย อีกวิชาที่ชาวบ้านรวมทั้งทหารยอมรับและนิยมคือ การลงทองพร้อมทั้งการลงอักขระทั้งตัว กล่าวกันว่าผู้ใดที่หลวงปู่ ลงทองให้ไม่มีตายเพราะถูกกระสุนปืนหรือเหยียบกับระเบิดสักคน กระทั้งวัว, ความหรือลูกหลานที่ท่านเป่าหัวให้เหยียบกับระเบิดแต่ไม่ระเบิดสักลูก หรือถูกยิงแต่ไม่เป็นอะไร ชาวบ้านและทหารล้วนให้ความศรัทธาหลวงปู่แวนกายมาก วัตถุมงคลของหลวงปู่ทุกแบบไม่ว่าจะเป็น ตะกรุด ผ้ายันต์ ต่างได้รับความนิยมจนเป็นที่กล่าวขานกันอย่างกว้างขวางผู้คนต่างเดินทางมากราบขอพรท่านเพื่อขอของดีจากท่านอย่างไม่ขาดสาย ท่านได้เดินทางมาประเทศไทยและจำพรรษาที่ วัดตาอี จ.บุรีรัมย์ หลวงปู่มีพระสหายอยู่ที่ วัดตาอี คือหลวงปู่ชื่น หลวงปู่แวนกายได้มาจำพรรษาที่ วัดตาอี หลายพรรษาได้ช่วยหาเงินสร้างโบสถ์ วัดตาอี จนแล้วเสร็จ ในปี พ.ศ. 2545 หลวงปู่แวนกายได้มาพักที่วัดช่องลมมหาชัย อยู่ประมาณ 3 เดือน และอีกหลายวัดในประเทศไทย เช่น วัดน้อยนางหงส์ มหาชัย วัดแค สมุทรปราการ กลับวัดตาอี บุรีรัมย์ วัดแจ้ง นนทบุรี วัดรวกบางสีทอง นนทบุรี ทุกครั้งที่หลวงปู่แวนกายเดินทางมาประเทศไทยท่านก็เมตตาช่วยเหลือวัดต่างๆ ที่ท่านไปในการสร้างวัตถุมงคลเพื่อนำปัจจัยมาบูรณะและปฏิสังขรณ์เสนาสนะของวัดที่ท่านไปจำพรรษามาโดยตลอด หลวงปู่บอกว่า “มนุษย์ ต่างมีกรรมเป็นของตัวมากบ้างน้อยบ้าง ต่างวาระกัน ส่วนใหญ่มาพบท่านเพราะเกิดทุกข์ ให้ท่านช่วยแก้หลวงปู่ท่านทราบดีว่าไม่มีสิ่งใดจะแทนวิบากกรรรมได้แต่เรา สามารถหนีได้ด้วยการหมั่นสร้างกรรมดีให้มากเมื่อกรรมดีมีมากวิบากกรรมก็ตาม ไม่ทันเพราะฉะนั้นการที่เรามีเครื่องรางของขลังหรือพระดีติดตัวช่วยคุ้มครอง แคล้วคลาดก็ควรมีสติเตือนตัวเอง หากเราหยุดสร้างกรรมดีเมื่อไหร่วิบากกรรมตามทันเมื่อนั้น และที่สำคัญคือเกิดเป็นคนให้รู้คุณบิดามารดา ท่านคือพระองค์แรก ควรทำมงคลให้เกิดที่บ้านก่อน แล้วจึงค่อยแสวงหามงคลที่พระ อย่ารอเวลาที่จะทำความดีกับบิดามารดาเมื่อท่านยังมีชีวิตความกตัญญูกตเวทิตาคือสัญลักษณ์ของคนดี” การปลุกเสกวัตถุมงคลของท่าน จะปลุกเสกอธิฐานจิตเดียวเพื่อความศักดิ์สิทธิ์เข้มขลัง ตลอดไตรมาสพรรษา สำหรับวัตถุมงคลของท่าน พุทธคุณเด่นในด้านเมตตามหานิยม ค้าขายดี เจรจาต่อรองสัมฤทธิผลนักแล ลูกศิษย์ลูกหาทั้งชาวไทยและกัมพูชาต่างมีความต้องการวัตถุมงคลของท่านไว้ บูชาเป็นจำนวนมาก ปัจจุบัน ท่านได้กลับไปพำนักอยู่ที่วัดอำปีล บ้านเกิดของท่าน ระหว่างนี้ท่านก็ได้เข้ามาประเทศไทยเพื่อเยี่ยมเยือนสหธรรมมิกหลายๆท่านใน ภาคอีสาน ระยะเวลาที่ผ่านมา หลวงปู่ได้อนุญาตให้คณะศิษย์ในเมืองไทยได้จัดสร้างวัตถุมงคลขึ้นหลายรุ่น มากประสบการณ์หลายอย่าง ต่อมาระยะหลังท่านไม่ได้มีโอกาสเข้ามาเมืองไทย จึงไม่ได้จัดสร้างวัตถุมงคล ในปี พ.ศ.2558 นี้ ทางคณะสงฆ์พร้อมด้วยคณะศิษยานุศิษย์ฝ่ายฆราวาส ได้ขออนุญาตจัดสร้างวัตถุมงคลขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์สมทบทุนสร้างอาคาร ปริยัติธรรม เพื่อการศึกษาของพระภิกษุสามเณร ณ วัดสุวรรณาราม ต.คำพอุง อ.โพธิ์ชัย จ.ร้อยเอ็ด และ สร้างศาลาการเปรียญพร้อมกับปฎิสังขรณ์เสนาสนะภายในวัดอำปึล อ.โคกมอน จ.อุดรมีชัย ประเทศกัมพูชา โดยการอนุญาตจากหลวงปู่แวนกาย อย่างถูกต้อง |
พระเครื่องที่เกี่ยวข้องในร้านค้านี้...
อื่นๆ...
กำหลังโหลด Comments
