หมวด เครื่องรางของขลัง

นะ ลือชา บันลือนาม หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร

นะ ลือชา บันลือนาม หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร - 3

ชื่อร้านค้า	จ่าจีระสิทธิ์ - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	jeerasit (112)
ชื่อพระเครื่อง	นะ ลือชา บันลือนาม หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	เครื่องรางของขลัง
ราคาเช่า	350 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	08-6560-4037
อีเมล์ติดต่อ	Tayanrum@hotmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ส. - 09 พ.ย. 2567 - 21:29.53
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ส. - 09 พ.ย. 2567 - 21:50.42

รายละเอียด
นะ ลือชา บันลือนาม หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร ஐ นะ ลือชา ☼ บันลือนาม ஐ หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วิชาลือชาสายวัดมะขามเฒ่า ร่ำเรียนถ่ายทอดหลายช่วงอายุฅนสืบมา จาก พระอาจารย์บุญยัง วัดหนองน้อย, พระสมุห์กลับ แสงเขียว (ภายหลังลาสิกขา), หลวงพ่อปลื้ม วัดมะขามเฒ่า (น้องชายหลวงปู่ศุข), กรมหลวงชุมพร ฯ, ปู่เอม อยู่สถาพร แต่ผู้ที่นำวิชานี้มาใช้จนโด่งดังที่สุด ก็เห็นเป็นหลวงพ่อสำเนียงท่านนี้ ฉบับเต็มเครดิตจาก ฅนขลัง คลังวิชา 10 ตุลาคม 2015 · ஐ นะ ลือชา ☼ บันลือนาม ஐ หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ ในบรรดาคาถาทางส่งเสริมอำนาจวาสนาสร้างชื่อระบือนาม ไม่เห็นมีวิชาใดศักดิ์สิทธิ์เกิน นะ ลือชา หรือ นะ ฦาชา คาถาลือชานี้มีสืบทอดกันในหลายสาย วันนี้อยากกล่าวถึงพระเกจิอาจารย์ผู้มีความขลัง มีชื่อเสียงเลื่องลือในวิชาดังกล่าวอย่างเอกอุ หลังปี พ.ศ. ๒๕๐๐ ลงมาเห็นไม่มีท่านใดเกิน หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วัดเวฬุวนาราม จังหวัดนครปฐม ตามประวัติที่มีการบอกเล่ากันนั้นก็เรื่องหนึ่งสามารถไปค้นหาอ่านเสริมเติมปัญญากันได้ แต่ในที่นี้ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงประวัติที่เคยรับรู้เคยจาก คุณสุรศักดิ์ พฤกษ์กานนท์ ท่านผู้นี้เป็นผู้ชอบทางขลังในยุคกึ่งพุทธกาลท่านเที่ยวท่องเดินทาง เพื่อไปกราบครูบาอาจารย์มามากประสบการณ์ในด้านนี้สูง เรื่องราวที่เคยทราบมาจากท่านมากมายล้วนน่าสนใจ ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ ประวัติหลวงพ่อสำเนียงที่ทราบจากคุณสุรศักดิ์ ทราบว่าท่านเคยรู้จักหลวงพ่อสำเนียงตั้งแต่วัดยังพึ่งตัดถนนเข้าถึง เป็นเพียงวัดเล็กห่างไกลตั้งอยู่กลางทุ่ง ฅนสมัยเก่าเรียกติดปากว่า สำนักสงฆ์ทุ่งลูกนก หลวงพ่อสำเนียงช่ำชอง ทางอาคมบรรลุคุณวิเศษตั้งแต่อายุไม่มาก ท่านเป็นบุตรชายอย่างไม่เปิดเผยนักของเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ มารดาท่านชื่อทองนุ่น เป็นฅนอำเภอวัดสิงห์ จังหวัดชัยนาท มารดาท่านเป็นเพียงลูกสาวชาวบ้าน เสด็จในกรมพบเข้าเกิดจิตปฏิพัทธ์ ได้บอกกล่าวขอเอาจากบิดา-มารดา ของสาวทองนุ่น เมื่อพระองค์ท่านขึ้นมากราบหลวงปู่ศุขมักมาพบสาวทองนุ่น แต่พระองค์ท่านมีหม่อมอยู่หลายพระองค์ก่อนหน้า จึงยังไม่ได้พานางสาวทองนุ่นลงมาพระนครด้วยเหตุผลบางประการภาย หลังเมื่อสาวทองนุ่นเริ่มท้องอ่อน ๆ ประกอบกับพระองค์ท่านต้องไปราชกิจห่างไกลเป็นเวลานาน จึงได้ออกปากขอให้ นายเอม อยู่สถาพร ช่วยดูแล (ยกให้) นายเอมผู้นี้เวลานั้นไม่มีครอบครัวเป็นฅนดีเคารพเสด็จในกรมมาก เป็นศิษย์เรียนอาคมและหมอยาจากหลวงปู่ศุขเช่นกัน ภายหลังเมื่อเสด็จในกรมสวรรคตอย่างกะทันหัน นายเอมเป็นฅนดีมากได้ดูแลแม่ทองนุ่นอย่างเคารพ ไม่เคยล่วงเกินเลยตลอดชีวิตดั่งคำมั่นที่เคยให้กับเสด็จในกรม ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ ปู่เอม อยู่สถาพร ท่านเป็นหมอยาโบราณ บ้านพักท่านชื่อ บ้านอยู่สถาพร มีป้ายไม้อันใหญ่บอกชื่อ ทราบว่าตั้งอยู่ในพระนคร ท่านรับรักษาบุคคลทั่วไปจนผู้ฅนนับถือทั่วไป ภายหลังยังได้รับรางวัลพ่อดีเด่นในปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ลูกหลานได้สร้างเหรียญรูปปู่เอมเป็นที่ระลึกด้วย สมัยหลวงพ่อสำเนียงยังเยาว์วัยท่านเล่าว่า ปู่เอมเคยพาท่านนั่งเรือขึ้นไปกราบหลวงปู่ศุข คราวนั้นหลวงปุ่ศุขเป่ากระหม่อมลงทองคำใส่หน้าฝาก และทำนายว่าเด็กน้อยผู้นี้(หลวงพ่อสำเนียง) ต่อไปจะเป็นกำลังสำคัญในพระศาสนาของตถาคตเจ้า ผู้ฅนให้ความเคารพนับถือมากมายเป็นครูสอนผู้ฅน วาระนั้นหลวงปู่ศุขได้เสกข้าวน้ำทางเสริมปัญญาให้กินด้วย ทั้งยังสั่งให้ปู่เอมสอนวิชา นะ ลือชา ให้หลวงพ่อสำเนียงเมื่อถึงเวลาอันควร หากนับตามอายุหลวงพ่อสำเนียงยังเด็กอยู่มากเมื่อเสด็จในกรมสวรรคต เรียกว่าไม่ทันยุคจำความยังไม่ได้มากนัก แต่ที่ท่านรู้จักนับถือหรือสื่อถึงกันได้นี้เป็นไปในทางจิต หรือพบในทางสมาธิจิตซึ่งเป็นเรื่อง ปัจจัตตัง รู้เฉพาะตน อธิบายยาก ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ วิชาลือชาสายวัดมะขามเฒ่า ร่ำเรียนถ่ายทอดหลายช่วงอายุฅนสืบมา จาก พระอาจารย์บุญยัง วัดหนองน้อย, พระสมุห์กลับ แสงเขียว (ภายหลังลาสิกขา), หลวงพ่อปลื้ม วัดมะขามเฒ่า (น้องชายหลวงปู่ศุข), กรมหลวงชุมพร ฯ, ปู่เอม อยู่สถาพร แต่ผู้ที่นำวิชานี้มาใช้จนโด่งดังที่สุด ก็เห็นเป็นหลวงพ่อสำเนียงท่านนี้ ตำราของหลวงปู่ศุขและเสด็จในกรมที่ปู่เอมเก็บรักษาไว้ ภายหลังเมื่อท่านเบื่อหน่ายทางโลกเข้าอุปสมบท ปู่เอมได้มอบตำราให้หลวงพ่อสำเนียงทั้งหมด หลวงพ่อสำเนียงท่านธุดงค์ไปทั่วผจญภัยอันตรายมากมาย คราวหนึ่งไปพบพวกโจรจะขุดสมบัติในวัดร้างแห่งหนึ่ง พวกโจรใจอำมหิตเกรงท่านนำความไปแจ้งทางการ จึงหมายฆ่าท่านปิดปากแต่

รายละเอียด

นะ ลือชา บันลือนาม หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร

ஐ นะ ลือชา ☼ บันลือนาม ஐ
**หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร**

วิชาลือชาสายวัดมะขามเฒ่า ร่ำเรียนถ่ายทอดหลายช่วงอายุฅนสืบมา จาก พระอาจารย์บุญยัง วัดหนองน้อย, พระสมุห์กลับ แสงเขียว (ภายหลังลาสิกขา), หลวงพ่อปลื้ม วัดมะขามเฒ่า (น้องชายหลวงปู่ศุข), กรมหลวงชุมพร ฯ, ปู่เอม อยู่สถาพร แต่ผู้ที่นำวิชานี้มาใช้จนโด่งดังที่สุด ก็เห็นเป็นหลวงพ่อสำเนียงท่านนี้

ฉบับเต็มเครดิตจาก
ฅนขลัง คลังวิชา
10 ตุลาคม 2015 ·
ஐ นะ ลือชา ☼ บันลือนาม ஐ
**หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร**
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
ในบรรดาคาถาทางส่งเสริมอำนาจวาสนาสร้างชื่อระบือนาม ไม่เห็นมีวิชาใดศักดิ์สิทธิ์เกิน ** นะ ลือชา หรือ นะ ฦาชา** คาถาลือชานี้มีสืบทอดกันในหลายสาย วันนี้อยากกล่าวถึงพระเกจิอาจารย์ผู้มีความขลัง มีชื่อเสียงเลื่องลือในวิชาดังกล่าวอย่างเอกอุ หลังปี พ.ศ. ๒๕๐๐ ลงมาเห็นไม่มีท่านใดเกิน ** หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วัดเวฬุวนาราม จังหวัดนครปฐม ** ตามประวัติที่มีการบอกเล่ากันนั้นก็เรื่องหนึ่งสามารถไปค้นหาอ่านเสริมเติมปัญญากันได้ แต่ในที่นี้ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงประวัติที่เคยรับรู้เคยจาก คุณสุรศักดิ์ พฤกษ์กานนท์ ท่านผู้นี้เป็นผู้ชอบทางขลังในยุคกึ่งพุทธกาลท่านเที่ยวท่องเดินทาง เพื่อไปกราบครูบาอาจารย์มามากประสบการณ์ในด้านนี้สูง เรื่องราวที่เคยทราบมาจากท่านมากมายล้วนน่าสนใจ
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
ประวัติหลวงพ่อสำเนียงที่ทราบจากคุณสุรศักดิ์ ทราบว่าท่านเคยรู้จักหลวงพ่อสำเนียงตั้งแต่วัดยังพึ่งตัดถนนเข้าถึง เป็นเพียงวัดเล็กห่างไกลตั้งอยู่กลางทุ่ง ฅนสมัยเก่าเรียกติดปากว่า ** สำนักสงฆ์ทุ่งลูกนก ** หลวงพ่อสำเนียงช่ำชอง ทางอาคมบรรลุคุณวิเศษตั้งแต่อายุไม่มาก ท่านเป็นบุตรชายอย่างไม่เปิดเผยนักของเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ มารดาท่านชื่อทองนุ่น เป็นฅนอำเภอวัดสิงห์ จังหวัดชัยนาท มารดาท่านเป็นเพียงลูกสาวชาวบ้าน เสด็จในกรมพบเข้าเกิดจิตปฏิพัทธ์ ได้บอกกล่าวขอเอาจากบิดา-มารดา ของสาวทองนุ่น เมื่อพระองค์ท่านขึ้นมากราบหลวงปู่ศุขมักมาพบสาวทองนุ่น แต่พระองค์ท่านมีหม่อมอยู่หลายพระองค์ก่อนหน้า จึงยังไม่ได้พานางสาวทองนุ่นลงมาพระนครด้วยเหตุผลบางประการภาย หลังเมื่อสาวทองนุ่นเริ่มท้องอ่อน ๆ ประกอบกับพระองค์ท่านต้องไปราชกิจห่างไกลเป็นเวลานาน จึงได้ออกปากขอให้ นายเอม อยู่สถาพร ช่วยดูแล (ยกให้) นายเอมผู้นี้เวลานั้นไม่มีครอบครัวเป็นฅนดีเคารพเสด็จในกรมมาก เป็นศิษย์เรียนอาคมและหมอยาจากหลวงปู่ศุขเช่นกัน ภายหลังเมื่อเสด็จในกรมสวรรคตอย่างกะทันหัน นายเอมเป็นฅนดีมากได้ดูแลแม่ทองนุ่นอย่างเคารพ ไม่เคยล่วงเกินเลยตลอดชีวิตดั่งคำมั่นที่เคยให้กับเสด็จในกรม
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
ปู่เอม อยู่สถาพร ท่านเป็นหมอยาโบราณ บ้านพักท่านชื่อ ** บ้านอยู่สถาพร ** มีป้ายไม้อันใหญ่บอกชื่อ ทราบว่าตั้งอยู่ในพระนคร ท่านรับรักษาบุคคลทั่วไปจนผู้ฅนนับถือทั่วไป ภายหลังยังได้รับรางวัลพ่อดีเด่นในปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ลูกหลานได้สร้างเหรียญรูปปู่เอมเป็นที่ระลึกด้วย สมัยหลวงพ่อสำเนียงยังเยาว์วัยท่านเล่าว่า ปู่เอมเคยพาท่านนั่งเรือขึ้นไปกราบหลวงปู่ศุข คราวนั้นหลวงปุ่ศุขเป่ากระหม่อมลงทองคำใส่หน้าฝาก และทำนายว่าเด็กน้อยผู้นี้(หลวงพ่อสำเนียง) ต่อไปจะเป็นกำลังสำคัญในพระศาสนาของตถาคตเจ้า ผู้ฅนให้ความเคารพนับถือมากมายเป็นครูสอนผู้ฅน วาระนั้นหลวงปู่ศุขได้เสกข้าวน้ำทางเสริมปัญญาให้กินด้วย ทั้งยังสั่งให้ปู่เอมสอนวิชา ** นะ ลือชา ** ให้หลวงพ่อสำเนียงเมื่อถึงเวลาอันควร หากนับตามอายุหลวงพ่อสำเนียงยังเด็กอยู่มากเมื่อเสด็จในกรมสวรรคต เรียกว่าไม่ทันยุคจำความยังไม่ได้มากนัก แต่ที่ท่านรู้จักนับถือหรือสื่อถึงกันได้นี้เป็นไปในทางจิต หรือพบในทางสมาธิจิตซึ่งเป็นเรื่อง ** ปัจจัตตัง รู้เฉพาะตน ** อธิบายยาก
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
วิชาลือชาสายวัดมะขามเฒ่า ร่ำเรียนถ่ายทอดหลายช่วงอายุฅนสืบมา จาก พระอาจารย์บุญยัง วัดหนองน้อย, พระสมุห์กลับ แสงเขียว (ภายหลังลาสิกขา), หลวงพ่อปลื้ม วัดมะขามเฒ่า (น้องชายหลวงปู่ศุข), กรมหลวงชุมพร ฯ, ปู่เอม อยู่สถาพร แต่ผู้ที่นำวิชานี้มาใช้จนโด่งดังที่สุด ก็เห็นเป็นหลวงพ่อสำเนียงท่านนี้ ตำราของหลวงปู่ศุขและเสด็จในกรมที่ปู่เอมเก็บรักษาไว้ ภายหลังเมื่อท่านเบื่อหน่ายทางโลกเข้าอุปสมบท ปู่เอมได้มอบตำราให้หลวงพ่อสำเนียงทั้งหมด หลวงพ่อสำเนียงท่านธุดงค์ไปทั่วผจญภัยอันตรายมากมาย คราวหนึ่งไปพบพวกโจรจะขุดสมบัติในวัดร้างแห่งหนึ่ง พวกโจรใจอำมหิตเกรงท่านนำความไปแจ้งทางการ จึงหมายฆ่าท่านปิดปากแต่