หมวด พระเกจิภาคกลางตอนล่าง

หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์

หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์ - 3

หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์ - 4

หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์ - 5

ชื่อร้านค้า	จ่าจีระสิทธิ์ - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	jeerasit (112)
ชื่อพระเครื่อง	หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระเกจิภาคกลางตอนล่าง
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	08-6560-4037
อีเมล์ติดต่อ	Tayanrum@hotmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อา. - 15 ธ.ค. 2562 - 20:35.50
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ส. - 22 ก.พ. 2568 - 15:05.20

รายละเอียด
หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์ เหรียญ รุ่นแรก สวย แชมป์..ผิวเดิมมมมม เก็บตำนาน...เก็บความขลัง เก็บเหรียญสวย .. เดิม ๆ ที่สุดครับ เหรียญนี... เครดิตจาก ศิษย์สายวัดสะพานสูง 22 กุมภาพันธ์ 2018 · หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์ หลวงปู่ผล นับเป็นอาจารย์ของอ.กฤษณะท่านหนึ่ง แม้ว่าจะได้วิชาท่านแค่สองบท มีบทเมตตากับอำนาจตบะราชสีห์ แต่ทั้งสองบท อ.กฤษณะได้นำมาทดลองใช้ดู นับว่าเป็นสุดยอดวิชา บทเมตตา ใช้ในการเข้าหาผู้ใหญ่ เมื่อใช้ไป ผู้ใหญ่จะรักเอ็นดูเหมือนลูกหลาน เคยทดลองหลายครั้งแล้ว ใช้ได้ผลเป็นประจักษ์ แม้อ.กฤษณะสอนลูกศิษย์ให้ไปใช้ดู ก็มีผลมาเล่าให้อาจารย์ฟังมากมาย ส่วนวิชาตบะราชสีห์นั้น จะขอเล่าตำนานดังนี้ วิชาตบะราชสีห์ หลวงปู่ผล วิชาต้นที่สืบได้ มาจากสายวัดกลางบางแก้ว พระครูปลัดทอง อาจารย์หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เป็นต้นวิชา โดยหลวงปู่ผล ได้เรียนจาก เจ้าคุณแก่น วัดช่องลม สมุทรสาคร เจ้าคุณแก่น เดิมท่านเป็นคนนครชัยศรี เป็นลูกพี่ลูกน้องกับหลวงปู่บุญ เรียนวิชามาจากพระครูปลัดทอง และทั้งหลวงปู่บุญและหลวงปู่แก่น เป็นพระเถระผู้ใหญ่ทั้งคู่ หลวงปู่บุญ เป็นเจ้าคณะภาค ส่วนหลวงปู่แก่น เป็นเจ้าคณะจังหวัดสมุทรสาคร จากคำบอกเล่าหลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว ศิษย์เอกหลวงปู่บุญ ได้เล่าว่า หลวงปู่บุญสำเร็จวิชาตบะราชสีห์ เนื่องจากท่านเป็นเจ้าคณะภาค เวลาพระเกิดเรื่องอธิกรณ์ หลวงปู่บุญ ท่านต้องเป็นคนตัดสิน หลวงปู่เพิ่ม เล่าว่า เมื่อพระที่ต้องอธกรณ์ มายืนอยู่ต่อหน้าหลวงปู่บุญ จะยืนตัวสั่นงันงก บางองค์กลัวมาก จะถึงกับปัสสาวะแตก นับว่าด้านมหาอำนาจของหลวงปู่บุญ นับว่าเป็นที่เลื่องลือในสมัยนั้นมาก หลวงปู่ผล ก็สำเร็จอำนาจตบะราชสีห์ เวลาท่านใช้อำนาจ ใครๆเกรงกลัวท่าน แต่นับว่าน้อยครั้งท่านจะใช้วิชานี้ เมื่อครั้งอ.กฤษณะ ไปขอเรียนวิชานี้กับหลวงปู่ผล เมื่อท่านมอบให้ ก็รู้สึกแปลก เพราะบทที่ท่านให้มา เป็นบทที่ยาวกว่า ของหลวงปู่บุญ อ.กฤษณะจึงคิดเอาเองว่า หลวงปู่บุญท่านคงเห็นว่า บทนี้รุนแรงเกินไป จึงทอนคาถาบางบทออก เพื่อให้คาถาไม่รุนแรงเกินไปก็เป็นได้

รายละเอียด

หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์

เหรียญ รุ่นแรก

สวย แชมป์..ผิวเดิมมมมม

เก็บตำนาน...เก็บความขลัง เก็บเหรียญสวย ..

เดิม ๆ ที่สุดครับ เหรียญนี...

เครดิตจาก

ศิษย์สายวัดสะพานสูง
22 กุมภาพันธ์ 2018 ·
หลวงปู่ผล วัดพันท้ายนรสิงห์ ผู้สำเร็จตบะราชสีห์
หลวงปู่ผล นับเป็นอาจารย์ของอ.กฤษณะท่านหนึ่ง แม้ว่าจะได้วิชาท่านแค่สองบท มีบทเมตตากับอำนาจตบะราชสีห์ แต่ทั้งสองบท อ.กฤษณะได้นำมาทดลองใช้ดู นับว่าเป็นสุดยอดวิชา บทเมตตา ใช้ในการเข้าหาผู้ใหญ่ เมื่อใช้ไป ผู้ใหญ่จะรักเอ็นดูเหมือนลูกหลาน เคยทดลองหลายครั้งแล้ว ใช้ได้ผลเป็นประจักษ์ แม้อ.กฤษณะสอนลูกศิษย์ให้ไปใช้ดู ก็มีผลมาเล่าให้อาจารย์ฟังมากมาย ส่วนวิชาตบะราชสีห์นั้น จะขอเล่าตำนานดังนี้
วิชาตบะราชสีห์ หลวงปู่ผล วิชาต้นที่สืบได้ มาจากสายวัดกลางบางแก้ว พระครูปลัดทอง อาจารย์หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เป็นต้นวิชา โดยหลวงปู่ผล ได้เรียนจาก เจ้าคุณแก่น วัดช่องลม สมุทรสาคร เจ้าคุณแก่น เดิมท่านเป็นคนนครชัยศรี เป็นลูกพี่ลูกน้องกับหลวงปู่บุญ เรียนวิชามาจากพระครูปลัดทอง และทั้งหลวงปู่บุญและหลวงปู่แก่น เป็นพระเถระผู้ใหญ่ทั้งคู่ หลวงปู่บุญ เป็นเจ้าคณะภาค ส่วนหลวงปู่แก่น เป็นเจ้าคณะจังหวัดสมุทรสาคร
จากคำบอกเล่าหลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว ศิษย์เอกหลวงปู่บุญ ได้เล่าว่า หลวงปู่บุญสำเร็จวิชาตบะราชสีห์ เนื่องจากท่านเป็นเจ้าคณะภาค เวลาพระเกิดเรื่องอธิกรณ์ หลวงปู่บุญ ท่านต้องเป็นคนตัดสิน หลวงปู่เพิ่ม เล่าว่า เมื่อพระที่ต้องอธกรณ์ มายืนอยู่ต่อหน้าหลวงปู่บุญ จะยืนตัวสั่นงันงก บางองค์กลัวมาก จะถึงกับปัสสาวะแตก นับว่าด้านมหาอำนาจของหลวงปู่บุญ นับว่าเป็นที่เลื่องลือในสมัยนั้นมาก
หลวงปู่ผล ก็สำเร็จอำนาจตบะราชสีห์ เวลาท่านใช้อำนาจ ใครๆเกรงกลัวท่าน แต่นับว่าน้อยครั้งท่านจะใช้วิชานี้ เมื่อครั้งอ.กฤษณะ ไปขอเรียนวิชานี้กับหลวงปู่ผล เมื่อท่านมอบให้ ก็รู้สึกแปลก เพราะบทที่ท่านให้มา เป็นบทที่ยาวกว่า ของหลวงปู่บุญ อ.กฤษณะจึงคิดเอาเองว่า หลวงปู่บุญท่านคงเห็นว่า บทนี้รุนแรงเกินไป จึงทอนคาถาบางบทออก เพื่อให้คาถาไม่รุนแรงเกินไปก็เป็นได้