หมวด หลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน - หลวงปู่กาหลง วัดเขาแหลม

พระสิวลีเนื้อผงนำฤกษ์หลวงปู่กาหลงเขียวแก้ว

พระสิวลีเนื้อผงนำฤกษ์หลวงปู่กาหลงเขียวแก้ว - 3

ชื่อร้านค้า	อิฐ สงขลา - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	อิฐ_สงขลา (27)
ชื่อพระเครื่อง	พระสิวลีเนื้อผงนำฤกษ์หลวงปู่กาหลงเขียวแก้ว
อายุพระเครื่อง	10 ปี
หมวดพระ	หลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน - หลวงปู่กาหลง วัดเขาแหลม
ราคาเช่า	-
เบอร์โทรติดต่อ	(ไม่แสดงเบอร์ เนื่องจากรายการนี้ไม่ได้ปล่อยเช่า)
อีเมล์ติดต่อ	itsda99@gmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	อ. - 27 เม.ย. 2553 - 13:21.19
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ส. - 26 มี.ค. 2565 - 15:37.05

รายละเอียด
พระสิวลีเนื้อผงนำฤกษ์หลวงปู่กาหลงเขียวแก้วพระสิวลีมหาลาภ NO.1804 พระ อรหันต์อสีติมาหาสาวกผู้เป็นเอกทัต คะแห่งโชคลาภ เงินทอง เต็มเปี่ยมด้วยลาภสักการะไหลมาเทมาไม่ขาดสาย จัดสร้างตามตำราหลวงปู่กาหลงแท้ ๆ ที่ท่านบันทึกไว้หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว วัดเขาแหลม อ.วังสมบูรณ์ จ. สระแก้ว พระเถราจารย์ผู้มี ฤทธิ์อำนาจวาจาประกาศิตด้วยเขี้ยวแก้วกลางเพดานปาก หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว พระเถราจารย์ผู้มีฤทธิ์อำนาจวาจาประกาศิตด้วยเขี้ยวแก้วกลางเพดานปาก พระเถราจารย์ที่มีบุญอำนาจวาสนา อาคมแก่กล้า ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ วัดเขาแหลม อ.วังสมบูรณ์ จ.สระแก้ว พระผู้มีวัตรปฏิบัติเคร่งครัด 1 ปีสรงน้ำ 1 ครั้ง ลป.กาหลงท่านเล่าว่าเคยสิ้นลมหายใจมรณภาพมาแล้วครั้งหนึ่ง โดยท้าววิษณุกรรมมารับ แต่โบสถ์วัดเขาแหลมหลังที่ 9 ยังสร้างไม่เสร็จจึงต่ออายุขัยให้ " ของ ๆ ฉัน ๆ ตั้งใจทำมากับมือต่อไปจะมีค่ายิ่งกว่าทองคำจะหายากยิ่งกว่าเพชร ถ้าฉันไม่แน่จริงคงสร้างโบสถ์ได้ไม่ถึง 8 หลัง หรอก" "ฉันทำเครื่องรางของขลังมาตั้งแต่ปี 2485 แต่ไม่เคยประกาศให้ใครรู้มีแต่บอกต่อกัน ถ้าไม่แน่จริงฉันคงสร้างโบสถ์ได้ไม่ถึง 8 หลังหรอก ขณะนี้กำลังสร้างหลังที่ 9" "วัตถุมงคลทุกอย่างที่ฉันสร้างจะไม่มีวัดเสื่อม " ส่วนหนึ่งในคำพูดของเกจิอาจารย์หนึ่งในมหาพิธี 25 พุทธศตวรรษปี 2500 “เขี้ยวแก้ว “ นับว่าเป็นของกายสิทธิ์ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเฉพาะผู้มีบุญวาสนาบารมีสูงเท่านั้นและยังสามารถงอกสูงขึ้นและหดเข้าไปได้ด้วยแรงอธิษฐานของท่าน ซึ่งเขี้ยวแก้วนี้มีมาแต่เกิ เมื่อครั้งยังเด็กที่ปลายเขี้ยวมีลักษณะคล้ายรูปองค์พระนั่งสมาธิ แต่เมื่อท่านคิดว่าเป็นถึงรูปองค์พระไม่เหมาะสมที่จะอยู่ในปากเพราะต้องใช้ฟันบดเคี้ยวอาหาร จึงตั้งจิตอธิษฐานให้หลุดหายไปคงเหลือแต่เขี้ยวแก้วเสมือนหนุมานทหารเอกพระรามที่พระอิศวรได้ประทานกุณฑลขนเพชรเขี้ยวแก้วให้เป็นของวิเศษกายสิทธิ์เพื่อต่อสู้กับศัตรู ท่านถือเพศพรหมจรรย์อุปสมบทตั้งแต่อายุ 20 ปี เป็นเวลากว่า 69 พรรษาในร่มกาสาวพัตร์ จึงได้มีโอกาสศึกษาวิชาอาคมปฏิบัติพระกัมมัฎฐานกับครูบาอาจารย์หลายท่าน เช่น หลวงพ่อเนียม วัดนาบุญ ปทุมธานี หลวงปู่ช้าง วัดเขียนเขต ปทุมธานี หลวงปู่ด๊วด วัดกลางคลอง 4 ปทุมธานี หลวงปู่ทา วัดพะเนียงแตก นครปฐม หลวงพ่อแข่ม วัดตาก้อง นครปฐม หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา หลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง เพชรบุรี หลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี เจ้าคุณพระอินทสมาจารย์(เงิน) วัดอินทรวิหาร กทม เจ้าคุณพระราชมงคลมุนี(สนธิ์) วัดสุทัศน์ กทม. และศึกษาสายวิชาหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า นับว่าท่านเป็นเกจิอาจารย์รุ่นเก่าที่เก่งกาจมานานเคยเข้าร่วมพิธีปลุกเสกครั้งยิ่งใหญ่ พิธี 25 พุทธศตวรรษ ณ สนามหลวง และพระวิหารหลวง วัดสุทัศน์ อีกทั้งยังสร้างผลงานฝากไว้ใน พุทธศาสนาโดยสร้างโบสถ์ไว้ถึง 8 หลัง 8 วัด เป็นพระภิกษุสงฆ์ที่ประพฤติดีปฏิบัติชอบมีอาคม แก่กล้ามีอำนาจวาสนาบารมี ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ประกอบด้วยคุณงามความดีเป็นเนื้อนาบุญแห่งพุทธศาสนาเป็นรอยอริยะที่ผู้มีไว้ครอบครองควรพิจารณาระลึกถึงความดี เดินตามรอยเส้นทางความถูกต้อง มีคุณธรรม ยึดมั่นในศีลในธรรมตามแบบอย่างท่านสืบไป พระคาถาบูชา ตั้งนโม 3 จบ นะชาลีติฉิมพะลีจะมหาเล โร ลาภะลาโภ จะเทวตา จะลาภานัง สัพพะเสน่หัง สัพพะเสน่หา เมตตา กรุณา มุทิตาอุเบกขา อิติปิโส ภะคะวา พุทโธจะมหาลาโภ ธัมมังจะมหาลาโภ สังโฆจะมหาลาโภ พุทธังจะมหาปัตตัง ธัมมังจะมหาปัตตัง สังฆังจะ มหาปัตตัง พุทธังจะมหาลาภัง ธัมมังจะมหาลาภัง สังฆังจะมหาลาภัง นโมพุทธายะ นะจงเสด็จมาอยู่ทางซ้าย ทาจงเสด็จมาอยู่ทางขวา คือดวงหทัย พุทธังคือแก้วทั้ง5 จงเสด็จมาอยู่ในปากของข้าพเจ้า เมื่อข้าพเจ้าเจรจาให้มันละล้าละลัง สัพพะลาภังประสิทธิ์เม นะชาลีติ เอหิ เอหิ จิตตัง นามะอิตถี ยังวา เอหิ เอหิ จิตตานามะ ราชาวา เอหิ เอหิ ลาภัง เอหิ เอหิ จิตตะวิญญาณ เอหิ เอหิ กายะวิญญาณ เอหิ เอหิ ธาตุวิญญาณ เอหิเอหิ รูปะวิญญาณ เอหิ เอหิ จงเรียกเอามาทั้งรูปะขันธ์5 จงเรียกเอาด้วยธาตุทั้ง4 เอหิ เอหิ มโนจิตตะวิญญาณธาตุ นะชาลีติฉิมพะสีนัง พระฉิพพะลี พระผู้เป็นเจ้าจงเสด็จบันดลเข้าไปสู่ดวงจิต เข้าไปสู่ดวงใจ ทั้งหญิงทั้งชายให้รักให้ใคร่ ต้องจิตต้องใจ ต้องให้มันมาหาเอหิ เอหิ อาคัจฉายะ อาคัจฉาหิ เอหิจิตตังปิยังมะมะ จงเรียกเอามาทั้งสรรพสิ่งของทั้งปวงให้มันไหลมาดั่งแม่น้ำคงคา ไหลมาเนืองนอง ลาภเงินลาภทองลาภสรรพสิ่งของ มั่งคั่งเงินทอง มุมะมิ มูละมุมะมิมู ละมาโภคา โภคังมั่งคั่ง สุขัง ธนัง สัจจัง ลาภัง ขิปปะ ขิปปัง จิตตะ วิญญานัง มาสู่ข้าพเจ้า พระคาถาบูชาพระสีวลีนี้อาจจะยาวสัก หน่อย แต่ก็เป็นพระคาถาดั้งเดิมในตำราที่เขียนด้วยลายมือหลวงปู่กาหลงแท้ ๆ เมื่อประมาณ พ.ศ. 2490 ที่ท่านได้ร่ำเรียนวิชาคาถาอาคมจากครูบาอาจารย์ต่าง ๆ และจดบันทึกไว้ สำหรับพระคาถาพระสีวลีนี้นับว่ามีความสำคัญต่อหลวงปู่ท่านมาก เพราะเหตุว่า พระคาถาพระสีวลีนี้ท่านได้สวดภาวนาทุกวันทุกค่ำเช้า ท่านจึงมีลาภสักกะปัจจัยมาสร้างโบสถ์สร้างถาวรวัตถุเพื่อพระพุทธศาสนาได้ถึง 9 วัด

รายละเอียด

พระสิวลีเนื้อผงนำฤกษ์หลวงปู่กาหลงเขียวแก้วพระสิวลีมหาลาภ NO.1804 พระ อรหันต์อสีติมาหาสาวกผู้เป็นเอกทัต คะแห่งโชคลาภ เงินทอง เต็มเปี่ยมด้วยลาภสักการะไหลมาเทมาไม่ขาดสาย จัดสร้างตามตำราหลวงปู่กาหลงแท้ ๆ ที่ท่านบันทึกไว้หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว วัดเขาแหลม อ.วังสมบูรณ์ จ. สระแก้ว พระเถราจารย์ผู้มี ฤทธิ์อำนาจวาจาประกาศิตด้วยเขี้ยวแก้วกลางเพดานปาก
หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว
พระเถราจารย์ผู้มีฤทธิ์อำนาจวาจาประกาศิตด้วยเขี้ยวแก้วกลางเพดานปาก พระเถราจารย์ที่มีบุญอำนาจวาสนา อาคมแก่กล้า ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ วัดเขาแหลม อ.วังสมบูรณ์ จ.สระแก้ว

พระผู้มีวัตรปฏิบัติเคร่งครัด 1 ปีสรงน้ำ 1 ครั้ง ลป.กาหลงท่านเล่าว่าเคยสิ้นลมหายใจมรณภาพมาแล้วครั้งหนึ่ง โดยท้าววิษณุกรรมมารับ แต่โบสถ์วัดเขาแหลมหลังที่ 9 ยังสร้างไม่เสร็จจึงต่ออายุขัยให้

" ของ ๆ ฉัน ๆ ตั้งใจทำมากับมือต่อไปจะมีค่ายิ่งกว่าทองคำจะหายากยิ่งกว่าเพชร ถ้าฉันไม่แน่จริงคงสร้างโบสถ์ได้ไม่ถึง 8 หลัง หรอก" "ฉันทำเครื่องรางของขลังมาตั้งแต่ปี 2485 แต่ไม่เคยประกาศให้ใครรู้มีแต่บอกต่อกัน ถ้าไม่แน่จริงฉันคงสร้างโบสถ์ได้ไม่ถึง 8 หลังหรอก ขณะนี้กำลังสร้างหลังที่ 9" "วัตถุมงคลทุกอย่างที่ฉันสร้างจะไม่มีวัดเสื่อม " ส่วนหนึ่งในคำพูดของเกจิอาจารย์หนึ่งในมหาพิธี 25 พุทธศตวรรษปี 2500

“เขี้ยวแก้ว “ นับว่าเป็นของกายสิทธิ์ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเฉพาะผู้มีบุญวาสนาบารมีสูงเท่านั้นและยังสามารถงอกสูงขึ้นและหดเข้าไปได้ด้วยแรงอธิษฐานของท่าน ซึ่งเขี้ยวแก้วนี้มีมาแต่เกิ เมื่อครั้งยังเด็กที่ปลายเขี้ยวมีลักษณะคล้ายรูปองค์พระนั่งสมาธิ แต่เมื่อท่านคิดว่าเป็นถึงรูปองค์พระไม่เหมาะสมที่จะอยู่ในปากเพราะต้องใช้ฟันบดเคี้ยวอาหาร จึงตั้งจิตอธิษฐานให้หลุดหายไปคงเหลือแต่เขี้ยวแก้วเสมือนหนุมานทหารเอกพระรามที่พระอิศวรได้ประทานกุณฑลขนเพชรเขี้ยวแก้วให้เป็นของวิเศษกายสิทธิ์เพื่อต่อสู้กับศัตรู
ท่านถือเพศพรหมจรรย์อุปสมบทตั้งแต่อายุ 20 ปี เป็นเวลากว่า 69 พรรษาในร่มกาสาวพัตร์ จึงได้มีโอกาสศึกษาวิชาอาคมปฏิบัติพระกัมมัฎฐานกับครูบาอาจารย์หลายท่าน เช่น หลวงพ่อเนียม วัดนาบุญ ปทุมธานี หลวงปู่ช้าง วัดเขียนเขต ปทุมธานี หลวงปู่ด๊วด วัดกลางคลอง 4 ปทุมธานี หลวงปู่ทา วัดพะเนียงแตก นครปฐม หลวงพ่อแข่ม วัดตาก้อง นครปฐม หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา หลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง เพชรบุรี หลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี เจ้าคุณพระอินทสมาจารย์(เงิน) วัดอินทรวิหาร กทม เจ้าคุณพระราชมงคลมุนี(สนธิ์) วัดสุทัศน์ กทม. และศึกษาสายวิชาหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า นับว่าท่านเป็นเกจิอาจารย์รุ่นเก่าที่เก่งกาจมานานเคยเข้าร่วมพิธีปลุกเสกครั้งยิ่งใหญ่ พิธี 25 พุทธศตวรรษ ณ สนามหลวง และพระวิหารหลวง วัดสุทัศน์ อีกทั้งยังสร้างผลงานฝากไว้ใน พุทธศาสนาโดยสร้างโบสถ์ไว้ถึง 8 หลัง 8 วัด เป็นพระภิกษุสงฆ์ที่ประพฤติดีปฏิบัติชอบมีอาคม แก่กล้ามีอำนาจวาสนาบารมี ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ประกอบด้วยคุณงามความดีเป็นเนื้อนาบุญแห่งพุทธศาสนาเป็นรอยอริยะที่ผู้มีไว้ครอบครองควรพิจารณาระลึกถึงความดี เดินตามรอยเส้นทางความถูกต้อง มีคุณธรรม ยึดมั่นในศีลในธรรมตามแบบอย่างท่านสืบไป

พระคาถาบูชา
ตั้งนโม 3 จบ
นะชาลีติฉิมพะลีจะมหาเล โร ลาภะลาโภ จะเทวตา จะลาภานัง สัพพะเสน่หัง สัพพะเสน่หา
เมตตา กรุณา มุทิตาอุเบกขา อิติปิโส ภะคะวา พุทโธจะมหาลาโภ ธัมมังจะมหาลาโภ สังโฆจะมหาลาโภ พุทธังจะมหาปัตตัง ธัมมังจะมหาปัตตัง สังฆังจะ มหาปัตตัง พุทธังจะมหาลาภัง ธัมมังจะมหาลาภัง สังฆังจะมหาลาภัง
นโมพุทธายะ นะจงเสด็จมาอยู่ทางซ้าย ทาจงเสด็จมาอยู่ทางขวา คือดวงหทัย พุทธังคือแก้วทั้ง5 จงเสด็จมาอยู่ในปากของข้าพเจ้า เมื่อข้าพเจ้าเจรจาให้มันละล้าละลัง สัพพะลาภังประสิทธิ์เม
นะชาลีติ เอหิ เอหิ จิตตัง นามะอิตถี ยังวา เอหิ เอหิ จิตตานามะ ราชาวา เอหิ เอหิ ลาภัง เอหิ เอหิ จิตตะวิญญาณ เอหิ เอหิ กายะวิญญาณ เอหิ เอหิ ธาตุวิญญาณ เอหิเอหิ รูปะวิญญาณ
เอหิ เอหิ จงเรียกเอามาทั้งรูปะขันธ์5 จงเรียกเอาด้วยธาตุทั้ง4 เอหิ เอหิ มโนจิตตะวิญญาณธาตุ
นะชาลีติฉิมพะสีนัง พระฉิพพะลี พระผู้เป็นเจ้าจงเสด็จบันดลเข้าไปสู่ดวงจิต เข้าไปสู่ดวงใจ ทั้งหญิงทั้งชายให้รักให้ใคร่ ต้องจิตต้องใจ ต้องให้มันมาหาเอหิ เอหิ อาคัจฉายะ อาคัจฉาหิ เอหิจิตตังปิยังมะมะ จงเรียกเอามาทั้งสรรพสิ่งของทั้งปวงให้มันไหลมาดั่งแม่น้ำคงคา ไหลมาเนืองนอง ลาภเงินลาภทองลาภสรรพสิ่งของ มั่งคั่งเงินทอง มุมะมิ มูละมุมะมิมู ละมาโภคา โภคังมั่งคั่ง สุขัง ธนัง สัจจัง ลาภัง ขิปปะ ขิปปัง จิตตะ วิญญานัง มาสู่ข้าพเจ้า

พระคาถาบูชาพระสีวลีนี้อาจจะยาวสัก หน่อย แต่ก็เป็นพระคาถาดั้งเดิมในตำราที่เขียนด้วยลายมือหลวงปู่กาหลงแท้ ๆ เมื่อประมาณ พ.ศ. 2490 ที่ท่านได้ร่ำเรียนวิชาคาถาอาคมจากครูบาอาจารย์ต่าง ๆ และจดบันทึกไว้ สำหรับพระคาถาพระสีวลีนี้นับว่ามีความสำคัญต่อหลวงปู่ท่านมาก เพราะเหตุว่า พระคาถาพระสีวลีนี้ท่านได้สวดภาวนาทุกวันทุกค่ำเช้า ท่านจึงมีลาภสักกะปัจจัยมาสร้างโบสถ์สร้างถาวรวัตถุเพื่อพระพุทธศาสนาได้ถึง 9 วัด