พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท -อิฐ สงขลา - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

อิฐ สงขลา

พระแท้ดูง่าย สวยตาเปล่า

หมวด หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม - หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง – หลวงปู่คำบุ วัดกุดชมภู

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท - 3

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท - 4

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท - 5

ชื่อร้านค้า	อิฐ สงขลา - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	อิฐ_สงขลา (27)
ชื่อพระเครื่อง	พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท
อายุพระเครื่อง	47 ปี
หมวดพระ	หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม - หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง – หลวงปู่คำบุ วัดกุดชมภู
ราคาเช่า	3,500 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	081-346-6638,081854-8799
อีเมล์ติดต่อ	itsda99@gmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	พ. - 10 พ.ค. 2566 - 21:28.16
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	อา. - 12 พ.ย. 2566 - 19:58.33

รายละเอียด
พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี เนื้อว่านดอกพยอมผสมมวลสารว่าน 108 ชนิด อธิษฐานจิตโดย พระโพธิญาณเถระ (หลวงปู่ชา สุภัทฺโท) สภาพสวยเดิมหายากมาก องค์นี้พิมพ์คะแนนของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์องค์พระประทานพร ฐานนกสาริกาคู่ องค์หนา ขนาดประมารพระผงของขวัญวัดปากน้ำ หรือ พระผงวัดเกาะจันทร์ (สูง 2.2 ซม.).. สร้างประมาณปี๒๕๒๐ ผงวิเศษผสมว่านนานาชนิด ชานหมาก จีวร และเส้นเกศาสวยเดิมๆ มีน้ำมันตังอิ๊วเป็นตัวประสานหยาบๆ เนื้อหาจึงหยาบร่วนไม่แน่นตัว คล้ายๆพระผงวัดเกาะจันทร์ องค์นี้สภาพสวยมาก เดิมๆ รายละเอียดคมชัดลึก เนื้อจัดด้วยมวลสาร ไม่แตกไม่หักไม่ซ่อม สภาพนี้หายากแล้ว พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ มวลสารว่าน108 ว่านตระกูลกวัก มีอานุภาพทางด้านโชคลาภ เมตตามหานิยม ดีทางโภคทรัพย์ เป็นสิริมงคลต่อผู้ครอบครอง ว่านตระกูลเสน่ห์จันทร์ ประกอบ ด้วย เสน่ห์จันทร์มหาโพธิ์ เสน่ห์จันทร์ขาว เสน่ห์จันทร์แดง เสน่ห์จันทร์เขียว เสน่ห์จันทร์หอม เสน่ห์จันทร์ทอง อานุภาพของว่านตระกูลเสน่ห์จันทร์ จะเด่นทางด้านเสน่ห์เมตตามหานิยม เป็นที่รักเมตตาแก่ผู้พบเห็น โบราณใช้ทำนางกวัก ค้าขายดี มีโชคลาภ ว่านตระกูลเศรษฐี อานุภาพให้คุณทางด้านลาภผล เงินทอง โบราณกล่าวว่า ผู้ใดได้ครอบครอง จะเจริญด้วยฐานะ บริบูรณ์ ด้วย โภคทรัพย์ ข้าทาสบริวาร ว่านโกเมน อานุภาพทางด้านเมตตามหานิยม มีโชคลาภ ว่านหม่องเล ว่านนี้ตามตำราพม่ากล่าวว่า มีอานุภาพ เรียกเงินเรียกทองเข้าบ้าน เรียกมิตรมาหาร้านค้าขาย และยังมีว่านต่างๆอีกมากมายไม่สามารบรรยายได้หมด สุดยอดมวลสารพิธีปลุกเสกอย่างเข้มขลังยิ่งใหญ่ เป็นมหาโภคทรัพย์ สวดทิพยมนต์ เสกคาถา เร่งให้รวย เร่งให้มี เร่งให้เด่น เร่งให้ดัง “ยาจกกลับกลายเป็นเศรษฐี คนมั่งมีกลับได้เป็นเจ้าสัว” ยกฐานะที่ตกต่ำให้กลับสูง ดีเด่นในเรื่องเจริญก้าวหน้าในการงาน เรียกเงินไหลมาเทมาทั่วทั้ง8ทิศ ทำมาหากินอะไรก็เจริญรุ่งเรือง บันดาลได้ทั้งทรัพย์สินเงินทอง มั่งคั่ง มั่นคง “เหลือกิน เหลือเก็บ เหลือใช้” หลวงปู่ชาและเกจิอาจารย์สายวิปัสสนาอธิษฐานจิตครั้งใหญ่ก่อนที่จะมอบให้ญาติโยม ตลอดทั้งศิษยานุศิษย์ทุกท่าน เพื่อความเป็นสิริมงคล เป็นสุดยอดพระแห่งโชคลาภและนิรันตรายที่พิเศษสุดคือ หลวงปู่ชาและเกจิอาจารย์ตั้งใจปลุกเสกกำกับคาถาเรียกทรัพย์ เสริมทรัพย์ เสริมบารมี โดดเด่นเรื่อง เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ บันดาลโชคใช้แล้วร่ำรวยเงินทอง ทำมาค้าขายขึ้น ดุจแม่น้ำคงคาไม่ขาดสาย สมหวังดังใจผู้ใช้ปราถนา เพราะสร้างด้วยจิตเจตนารมณ์อันบริสุทธิ์ เมตตาสูงสุด(ประสบการณ์โชคลาภ ไม่เป็นรองใคร ) หลวงปู่เกิดในครอบครัวที่อบอุ่น มั่งคั่ง และมักเกื้อหนุนสงเคราะห์ผู้ยากไร้อยู่เสมอ ท่านเป็นเด็กวัดตั้งแต่ อายุยังน้อย และได้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดบ้านก่อ เมื่ออายุได้ 13 ปี ลาสิกขาเมื่ออายุได้ 16 ปี แต่อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้ 21 ปี หลวงปู่ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ วัดก่อใน จนกระทั่งต้นปีพ.ศ. 2489 หลวงปู่จึงได้เริ่ม ออกธุดงค์ไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อหาครูบาอาจารย์เป็นที่พึ่ง และได้เข้ากราบนมัสการ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ที่วัดหนองผือนาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร พระอาจารย์มั่นได้ให้โอวาท และปรารภเรื่องนิกายว่า "ถ้าถือพระวินัย เป็นหลัก ก็ไม่ต้องสงสัยในนิกายทั้งสอง ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็น ต้องญัตติเข้าธรรมยุตินิกาย ด้วยทางมหานิกาย จำเป็นต้องมีพระผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบเช่นเดียวกัน" ด้วยเหตุนี้เอง หลวงปู่จึงมิได้ขอญัตติเป็นธรรมยุติเช่นเดียวกับ ศิษย์ของพระอาจารย์มั่นทั้งหลาย หลังจากเข้ากราบนมัสการพระอาจารย์มั่นแล้ว ท่านเกิดศรัทธาเลื่อมใสยิ่งนักถึงกับ เปรียบเทียบว่า "คนตาดีเมื่อพบดวงไฟก็มองเห็นแสงสว่าง ส่วนคนตาบอดนั้น ถึงจะนั่งเฝ้าดวงไฟก็มองไม่เห็นอะไร" ข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ของพระอาจารย์มั่น ได้ถูกนำมาเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติสำหรับพระ-เณร เมื่อหลวงปู่ได้กลับมาพัฒนาวัดหนองป่าพงในช่วงบั้นปลายชีวิต จนกระทั่งมีชื่อเสียงขจรไกลไปถึงต่างแดน มีชาวต่างประเทศเลื่อมใส ศรัทธาขอบวชกับหลวงปู่เป็นจำนวนมาก ท่านจึงได้สร้างวัดป่านานาชาติ เพื่อให้ภิกษุชาวต่างชาติ ได้มีโอกาสใช้เป็นที่พำนักฝึกปฏิบัติธรรม นอกจากนั้นยังได้สร้างวัดสาขาของวัดหนองป่าพง เพื่อเผยแพร่พระศาสนาไปยังทั่วทุกภาค ของประเทศ จึงนับได้ว่าหลวงปู่เป็นผู้มีพระคุณอย่างใหญ่หลวงต่อศาสนิกชนทั้งหลาย ควรแก่การเทิดทูนบูชายิ่ง

รายละเอียด

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐ หลวงปู่ชา สุภัทฺโท วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี เนื้อว่านดอกพยอมผสมมวลสารว่าน 108 ชนิด อธิษฐานจิตโดย พระโพธิญาณเถระ (หลวงปู่ชา สุภัทฺโท) สภาพสวยเดิมหายากมาก

องค์นี้พิมพ์คะแนนของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์องค์พระประทานพร ฐานนกสาริกาคู่ องค์หนา ขนาดประมารพระผงของขวัญวัดปากน้ำ หรือ พระผงวัดเกาะจันทร์ (สูง 2.2 ซม.).. สร้างประมาณปี๒๕๒๐ ผงวิเศษผสมว่านนานาชนิด ชานหมาก จีวร และเส้นเกศาสวยเดิมๆ มีน้ำมันตังอิ๊วเป็นตัวประสานหยาบๆ เนื้อหาจึงหยาบร่วนไม่แน่นตัว คล้ายๆพระผงวัดเกาะจันทร์ องค์นี้สภาพสวยมาก เดิมๆ รายละเอียดคมชัดลึก เนื้อจัดด้วยมวลสาร ไม่แตกไม่หักไม่ซ่อม สภาพนี้หายากแล้ว

พระของขวัญ พิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อว่านดอกพยอม รุ่นแรก ปี๒๕๒๐
มวลสารว่าน108 ว่านตระกูลกวัก มีอานุภาพทางด้านโชคลาภ เมตตามหานิยม ดีทางโภคทรัพย์ เป็นสิริมงคลต่อผู้ครอบครอง
ว่านตระกูลเสน่ห์จันทร์ ประกอบ ด้วย เสน่ห์จันทร์มหาโพธิ์ เสน่ห์จันทร์ขาว เสน่ห์จันทร์แดง เสน่ห์จันทร์เขียว เสน่ห์จันทร์หอม เสน่ห์จันทร์ทอง อานุภาพของว่านตระกูลเสน่ห์จันทร์ จะเด่นทางด้านเสน่ห์เมตตามหานิยม เป็นที่รักเมตตาแก่ผู้พบเห็น โบราณใช้ทำนางกวัก ค้าขายดี มีโชคลาภ
ว่านตระกูลเศรษฐี อานุภาพให้คุณทางด้านลาภผล เงินทอง โบราณกล่าวว่า ผู้ใดได้ครอบครอง จะเจริญด้วยฐานะ บริบูรณ์ ด้วย โภคทรัพย์ ข้าทาสบริวาร
ว่านโกเมน อานุภาพทางด้านเมตตามหานิยม มีโชคลาภ
ว่านหม่องเล ว่านนี้ตามตำราพม่ากล่าวว่า มีอานุภาพ เรียกเงินเรียกทองเข้าบ้าน เรียกมิตรมาหาร้านค้าขาย และยังมีว่านต่างๆอีกมากมายไม่สามารบรรยายได้หมด

สุดยอดมวลสารพิธีปลุกเสกอย่างเข้มขลังยิ่งใหญ่ เป็นมหาโภคทรัพย์ สวดทิพยมนต์ เสกคาถา เร่งให้รวย เร่งให้มี เร่งให้เด่น เร่งให้ดัง “ยาจกกลับกลายเป็นเศรษฐี คนมั่งมีกลับได้เป็นเจ้าสัว” ยกฐานะที่ตกต่ำให้กลับสูง ดีเด่นในเรื่องเจริญก้าวหน้าในการงาน เรียกเงินไหลมาเทมาทั่วทั้ง8ทิศ ทำมาหากินอะไรก็เจริญรุ่งเรือง บันดาลได้ทั้งทรัพย์สินเงินทอง มั่งคั่ง มั่นคง “เหลือกิน เหลือเก็บ เหลือใช้”

หลวงปู่ชาและเกจิอาจารย์สายวิปัสสนาอธิษฐานจิตครั้งใหญ่ก่อนที่จะมอบให้ญาติโยม ตลอดทั้งศิษยานุศิษย์ทุกท่าน เพื่อความเป็นสิริมงคล เป็นสุดยอดพระแห่งโชคลาภและนิรันตรายที่พิเศษสุดคือ หลวงปู่ชาและเกจิอาจารย์ตั้งใจปลุกเสกกำกับคาถาเรียกทรัพย์ เสริมทรัพย์ เสริมบารมี โดดเด่นเรื่อง เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ บันดาลโชคใช้แล้วร่ำรวยเงินทอง ทำมาค้าขายขึ้น ดุจแม่น้ำคงคาไม่ขาดสาย สมหวังดังใจผู้ใช้ปราถนา เพราะสร้างด้วยจิตเจตนารมณ์อันบริสุทธิ์ เมตตาสูงสุด(ประสบการณ์โชคลาภ ไม่เป็นรองใคร )

หลวงปู่เกิดในครอบครัวที่อบอุ่น มั่งคั่ง และมักเกื้อหนุนสงเคราะห์ผู้ยากไร้อยู่เสมอ ท่านเป็นเด็กวัดตั้งแต่ อายุยังน้อย และได้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดบ้านก่อ เมื่ออายุได้ 13 ปี ลาสิกขาเมื่ออายุได้ 16 ปี แต่อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้ 21 ปี หลวงปู่ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ วัดก่อใน จนกระทั่งต้นปีพ.ศ. 2489 หลวงปู่จึงได้เริ่ม ออกธุดงค์ไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อหาครูบาอาจารย์เป็นที่พึ่ง และได้เข้ากราบนมัสการ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ที่วัดหนองผือนาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร พระอาจารย์มั่นได้ให้โอวาท และปรารภเรื่องนิกายว่า "ถ้าถือพระวินัย เป็นหลัก ก็ไม่ต้องสงสัยในนิกายทั้งสอง ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็น ต้องญัตติเข้าธรรมยุตินิกาย ด้วยทางมหานิกาย จำเป็นต้องมีพระผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบเช่นเดียวกัน" ด้วยเหตุนี้เอง หลวงปู่จึงมิได้ขอญัตติเป็นธรรมยุติเช่นเดียวกับ ศิษย์ของพระอาจารย์มั่นทั้งหลาย หลังจากเข้ากราบนมัสการพระอาจารย์มั่นแล้ว ท่านเกิดศรัทธาเลื่อมใสยิ่งนักถึงกับ เปรียบเทียบว่า "คนตาดีเมื่อพบดวงไฟก็มองเห็นแสงสว่าง ส่วนคนตาบอดนั้น ถึงจะนั่งเฝ้าดวงไฟก็มองไม่เห็นอะไร" ข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ของพระอาจารย์มั่น ได้ถูกนำมาเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติสำหรับพระ-เณร เมื่อหลวงปู่ได้กลับมาพัฒนาวัดหนองป่าพงในช่วงบั้นปลายชีวิต จนกระทั่งมีชื่อเสียงขจรไกลไปถึงต่างแดน มีชาวต่างประเทศเลื่อมใส ศรัทธาขอบวชกับหลวงปู่เป็นจำนวนมาก ท่านจึงได้สร้างวัดป่านานาชาติ เพื่อให้ภิกษุชาวต่างชาติ ได้มีโอกาสใช้เป็นที่พำนักฝึกปฏิบัติธรรม นอกจากนั้นยังได้สร้างวัดสาขาของวัดหนองป่าพง เพื่อเผยแพร่พระศาสนาไปยังทั่วทุกภาค ของประเทศ จึงนับได้ว่าหลวงปู่เป็นผู้มีพระคุณอย่างใหญ่หลวงต่อศาสนิกชนทั้งหลาย ควรแก่การเทิดทูนบูชายิ่ง