สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง -อิฐ สงขลา - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

อิฐ สงขลา

พระแท้ดูง่าย สวยตาเปล่า

หมวด พระเกจิภาคเหนือ

สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง

สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง - 3

สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง - 4

สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง - 5

ชื่อร้านค้า	อิฐ สงขลา - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	อิฐ_สงขลา (27)
ชื่อพระเครื่อง	สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง
อายุพระเครื่อง	9 ปี
หมวดพระ	พระเกจิภาคเหนือ
ราคาเช่า	2,500 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	081-346-6638,081854-8799
อีเมล์ติดต่อ	itsda99@gmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	ศ. - 21 เม.ย. 2566 - 22:31.26
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	ศ. - 21 เม.ย. 2566 - 22:33.18

รายละเอียด
สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง สร้างน้อยหายากไปอยู่ต่างประเทศหมดเหลืออยู่เมืองไทยน้อยมาก สุดยอดเครื่องราง บันดาลโชคลาภ เกื้อหนุนทุกสิ่ง สี่หูห้าตา พระอินทร์จำแลงรุ่นแรก แมงสี่หูห้าตา เป็นชื่อสัตว์ประหลาดตัวหนึ่งในตำนานว่าด้วยวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว อำเภอเมืองเชียงราย จังหวัดเชียงราย มีลักษณะเหมือนหมีสีดำตัวอ้วน มีหูสองคู่และตาห้าดวง รับประทานถ่านไฟร้อนเป็นอาหาร และถ่ายมูลเป็นทองคำ ตำนานของแมงสี่หูห้าตานั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้วของจังหวัดเชียงราย ใช้ดีมากๆ เรียกลูกค้ามากมาย กลับร้ายกลายเป็นดี เสริมดวงไม่ให้ตกต่ำหายาก ต่างชาติชอบ สี่หู ห้าตา'(พระอินทร์จำแลง) สุดยอดเครื่องรางแห่งโชคลาภของล้านนา ตามตำนานของวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว จ.เชียงราย เชื่อกันว่า แมงสี่หูห้าตามีลักษณะตัวอ้วนและเตี้ย มีกายภาพอย่างหมี และมีขนยาวสีดำปกคลุมร่างกาย นอกจากนี้ยังมีหูสองคู่และมีตาห้าดวง โดยที่ดวงตาของแมงสี่หูห้าตาเป็นสีเขียว รับประทานถ่านไฟร้อนเป็นอาหาร และมูลของแมงสี่หูห้าตานี้เป็นทองคำ ในขณะที่ตามตำนานแมงสี่หูห้าตาที่ครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนา แห่ง จ.ลำพูน เขียนขึ้น ว่า ลักษณะของแมงสี่หูห้าตาไว้อีกแบบหนึ่ง โดยมีลักษณะคล้ายลิง และเรียก "พญาวานรสี่หูห้าตา" กับทั้งยังได้เชื่อมโยงสัตว์นี้เข้ากับหลักธรรมทางพุทธศาสนาด้วย โดยว่าจำนวนสี่หูและห้าตานั้นที่แสดงถึงหลักธรรมพรหมวิหาร ๔ และ ศีล ๕ การสร้างสี่หู ห้าตา (พระอินทร์จำแลง กินไฟถ่ายเป็นทอง) สร้างขึ้นจากนิทานพื้นของชาวล้านนาเล่าขานกันมาว่า กาลครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล มีชายหนุ่มกำพร้าผู้หนึ่งฐานะยากจนขัดสนมาก มีที่ดินทำกินเพียงน้อยนิดไว้สำหรับปลูกข้าว มีอยู่ปีหนึ่งเกิดความแห้งแล้งต้นข้าวที่ปลูกไว้แห้งตายไปมากพอสมควร มีพระอินทร์บนสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งมองเห็นชีวิตความเป็นอยู่ของชายหนุ่มผู้นี้ จึงอยากช่วยเหลือให้พ้นจากความทุกข์ยาก จึงจำแลงกายมาปรากฏเป็นสัตว์ประหลาดตัวหนึ่ง ซึ่งมีหูสี่หู มีดวงตาห้าดวง มาทำลายต้นข้าวในนา บังเอิญชายหนุ่มได้มาพบเห็น จึงเกิดความโมโห คิดจะฆ่าสัตว์ตัวนี้แต่ก็ไม่มีอาวุธใดทำร้ายได้ จึงคิดหาวิธีดักจับจนกระทั่งจับได้ จึงนำมาผูกติดไว้กับต้นเสากระท่อมที่พัก พอตกเย็นชายหนุ่มก็ได้นำอาหารมาให้สัตว์ประหลาดตัวนั้นกิน แต่มันไม่ยอมกินอาหารแต่อย่างใด กลับยืนตัวสั่นดูเหมือนว่ากำลังหนาวจัด คงต้องการความอบอุ่น ชายหนุ่มจึงหาฟืนมาก่อไฟให้มัน และในขณะที่ชายหนุ่มจะเข้าพักผ่อนภายในกระท่อมเห็นสัตว์ประหลาดตัวนั้นกำลังจับถ่านไฟก้อนแดงๆ ที่กำลังร้อนจัดกินเข้าไป อย่างไม่รู้สึกร้อนแต่อย่างใด จนกระทั่งชายหนุ่มเผลอหลับไป เมื่อตื่นขึ้นมาตอนเช้าก็ต้องตกตะลึง เมื่อพบว่าสัตว์ประหลาดที่กินถ่านไฟก้อนแดงๆ เข้าไปได้ถ่ายออกมาเป็นทองคำ ชายหนุ่มกำพร้าจึงนำทองคำไปขายจนเกิดความร่ำรวย จึงได้ข้อคิดว่า ถ้าชายหนุ่มกำพร้าใจร้อนฆ่าสัตว์ประหลาดตายเขาก็คงยากจนเหมือนเดิม คงเป็นเพราะมีความเมตตาที่คิดละเว้นชีวิตต่อสัตว์ประหลาดตนนั้น ถึงแม้จะเกิดความโมโหที่สัตว์ประหลาดมาทำลายต้นข้าวในนา ดังนั้นอยากให้ทุกคนหมั่นรักษาศีล ภาวนาให้มากๆ และมีพรหมวิหาร ๔ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ถ้าคนเรายึดถือสิ่งเหล่านี้ได้ชีวิตเราจะพบแต่ความสุขตลอดกาล สุดยอดมวลสารพิธีปลุกเสกอย่างเข้มขลังยิ่งใหญ่ เป็นมหาโภคทรัพย์ สวดทิพยมนต์ เสกคาถา เร่งให้รวย เร่งให้มี เร่งให้เด่น เร่งให้ดัง “ยาจกกลับกลายเป็นเศรษฐี คนมั่งมีกลับได้เป็นเจ้าสัว” ยกฐานะที่ตกต่ำให้กลับสูง ดีเด่นในเรื่องเจริญก้าวหน้าในการงาน เรียกเงินไหลมาเทมาทั่วทั้ง8ทิศ ทำมาหากินอะไรก็เจริญรุ่งเรือง บันดาลได้ทั้งทรัพย์สินเงินทอง มั่งคั่ง มั่นคง “เหลือกิน เหลือเก็บ เหลือใช้” วิธีบูชาสี่หูห้าตา (พระอินทร์จำแลง) ตั้งนะโม ๓ จบ ระลึกถึงคุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ คุณพระอินทร์เทพจำแลงสี่หู ห้าตา และสงบจิตแล้วภาวนาพระคาถาว่า "พุทโธ อยู่หลัง พุทธัง อยู่หน้า ตัวข้า อยู่กลาง เวเวสิ...(ใช้ป้องกันภัย) ระตะนัง ปุระโต อาสิ...(ใช้เสกของกินดีมาก)มหาลาโภ ภะวันตุเม...(ใช้ขอลาภ) อิติปิโส ภควา เงินทองไหลมา อิติปิโส ภควา เงินคำไหลมา อิติปิโส ภควา เงินทองและเงินคำไหลมา เทมา หาข้าพเจ้าเสมอ" ทั้งนี้มีคติความเชื้อ เมื่ออธิษฐานในสิ่งที่ควรแล้วจะสมปรารถนาทุกประการ

รายละเอียด

สี่หูห้าตา เทวดานำโชค รุ่นแรก ปี2558"วัดบ้านผึ้งนาเกลือ"เนื้อสัมฤทธิ์ กะไหล่ทอง สร้างน้อยหายากไปอยู่ต่างประเทศหมดเหลืออยู่เมืองไทยน้อยมาก สุดยอดเครื่องราง บันดาลโชคลาภ เกื้อหนุนทุกสิ่ง สี่หูห้าตา พระอินทร์จำแลงรุ่นแรก แมงสี่หูห้าตา เป็นชื่อสัตว์ประหลาดตัวหนึ่งในตำนานว่าด้วยวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว อำเภอเมืองเชียงราย จังหวัดเชียงราย มีลักษณะเหมือนหมีสีดำตัวอ้วน มีหูสองคู่และตาห้าดวง รับประทานถ่านไฟร้อนเป็นอาหาร และถ่ายมูลเป็นทองคำ ตำนานของแมงสี่หูห้าตานั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้วของจังหวัดเชียงราย ใช้ดีมากๆ เรียกลูกค้ามากมาย กลับร้ายกลายเป็นดี เสริมดวงไม่ให้ตกต่ำหายาก ต่างชาติชอบ สี่หู ห้าตา'(พระอินทร์จำแลง) สุดยอดเครื่องรางแห่งโชคลาภของล้านนา
ตามตำนานของวัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว จ.เชียงราย เชื่อกันว่า แมงสี่หูห้าตามีลักษณะตัวอ้วนและเตี้ย มีกายภาพอย่างหมี และมีขนยาวสีดำปกคลุมร่างกาย นอกจากนี้ยังมีหูสองคู่และมีตาห้าดวง โดยที่ดวงตาของแมงสี่หูห้าตาเป็นสีเขียว รับประทานถ่านไฟร้อนเป็นอาหาร และมูลของแมงสี่หูห้าตานี้เป็นทองคำ

ในขณะที่ตามตำนานแมงสี่หูห้าตาที่ครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนา แห่ง จ.ลำพูน เขียนขึ้น ว่า ลักษณะของแมงสี่หูห้าตาไว้อีกแบบหนึ่ง โดยมีลักษณะคล้ายลิง และเรียก "พญาวานรสี่หูห้าตา" กับทั้งยังได้เชื่อมโยงสัตว์นี้เข้ากับหลักธรรมทางพุทธศาสนาด้วย โดยว่าจำนวนสี่หูและห้าตานั้นที่แสดงถึงหลักธรรมพรหมวิหาร ๔ และ ศีล ๕

การสร้างสี่หู ห้าตา (พระอินทร์จำแลง กินไฟถ่ายเป็นทอง) สร้างขึ้นจากนิทานพื้นของชาวล้านนาเล่าขานกันมาว่า กาลครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล มีชายหนุ่มกำพร้าผู้หนึ่งฐานะยากจนขัดสนมาก มีที่ดินทำกินเพียงน้อยนิดไว้สำหรับปลูกข้าว มีอยู่ปีหนึ่งเกิดความแห้งแล้งต้นข้าวที่ปลูกไว้แห้งตายไปมากพอสมควร มีพระอินทร์บนสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งมองเห็นชีวิตความเป็นอยู่ของชายหนุ่มผู้นี้ จึงอยากช่วยเหลือให้พ้นจากความทุกข์ยาก จึงจำแลงกายมาปรากฏเป็นสัตว์ประหลาดตัวหนึ่ง ซึ่งมีหูสี่หู มีดวงตาห้าดวง มาทำลายต้นข้าวในนา บังเอิญชายหนุ่มได้มาพบเห็น จึงเกิดความโมโห คิดจะฆ่าสัตว์ตัวนี้แต่ก็ไม่มีอาวุธใดทำร้ายได้ จึงคิดหาวิธีดักจับจนกระทั่งจับได้ จึงนำมาผูกติดไว้กับต้นเสากระท่อมที่พัก

พอตกเย็นชายหนุ่มก็ได้นำอาหารมาให้สัตว์ประหลาดตัวนั้นกิน แต่มันไม่ยอมกินอาหารแต่อย่างใด กลับยืนตัวสั่นดูเหมือนว่ากำลังหนาวจัด คงต้องการความอบอุ่น ชายหนุ่มจึงหาฟืนมาก่อไฟให้มัน และในขณะที่ชายหนุ่มจะเข้าพักผ่อนภายในกระท่อมเห็นสัตว์ประหลาดตัวนั้นกำลังจับถ่านไฟก้อนแดงๆ ที่กำลังร้อนจัดกินเข้าไป อย่างไม่รู้สึกร้อนแต่อย่างใด จนกระทั่งชายหนุ่มเผลอหลับไป เมื่อตื่นขึ้นมาตอนเช้าก็ต้องตกตะลึง เมื่อพบว่าสัตว์ประหลาดที่กินถ่านไฟก้อนแดงๆ เข้าไปได้ถ่ายออกมาเป็นทองคำ ชายหนุ่มกำพร้าจึงนำทองคำไปขายจนเกิดความร่ำรวย จึงได้ข้อคิดว่า ถ้าชายหนุ่มกำพร้าใจร้อนฆ่าสัตว์ประหลาดตายเขาก็คงยากจนเหมือนเดิม คงเป็นเพราะมีความเมตตาที่คิดละเว้นชีวิตต่อสัตว์ประหลาดตนนั้น ถึงแม้จะเกิดความโมโหที่สัตว์ประหลาดมาทำลายต้นข้าวในนา ดังนั้นอยากให้ทุกคนหมั่นรักษาศีล ภาวนาให้มากๆ และมีพรหมวิหาร ๔ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ถ้าคนเรายึดถือสิ่งเหล่านี้ได้ชีวิตเราจะพบแต่ความสุขตลอดกาล

สุดยอดมวลสารพิธีปลุกเสกอย่างเข้มขลังยิ่งใหญ่ เป็นมหาโภคทรัพย์ สวดทิพยมนต์ เสกคาถา เร่งให้รวย เร่งให้มี เร่งให้เด่น เร่งให้ดัง “ยาจกกลับกลายเป็นเศรษฐี คนมั่งมีกลับได้เป็นเจ้าสัว” ยกฐานะที่ตกต่ำให้กลับสูง ดีเด่นในเรื่องเจริญก้าวหน้าในการงาน เรียกเงินไหลมาเทมาทั่วทั้ง8ทิศ ทำมาหากินอะไรก็เจริญรุ่งเรือง บันดาลได้ทั้งทรัพย์สินเงินทอง มั่งคั่ง มั่นคง “เหลือกิน เหลือเก็บ เหลือใช้”

วิธีบูชาสี่หูห้าตา (พระอินทร์จำแลง) ตั้งนะโม ๓ จบ ระลึกถึงคุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ คุณพระอินทร์เทพจำแลงสี่หู ห้าตา และสงบจิตแล้วภาวนาพระคาถาว่า

"พุทโธ อยู่หลัง พุทธัง อยู่หน้า ตัวข้า อยู่กลาง เวเวสิ...(ใช้ป้องกันภัย) ระตะนัง ปุระโต อาสิ...(ใช้เสกของกินดีมาก)มหาลาโภ ภะวันตุเม...(ใช้ขอลาภ) อิติปิโส ภควา เงินทองไหลมา อิติปิโส ภควา เงินคำไหลมา อิติปิโส ภควา เงินทองและเงินคำไหลมา เทมา หาข้าพเจ้าเสมอ"

ทั้งนี้มีคติความเชื้อ เมื่ออธิษฐานในสิ่งที่ควรแล้วจะสมปรารถนาทุกประการ