พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง)-อิฐ สงขลา - webpra

เว็บ-พระ ประมูลพระเครื่อง ร้านค้าพระเครื่องออนไลน์

อิฐ สงขลา

พระแท้ดูง่าย สวยตาเปล่า

หมวด พระเกจิภาคกลางตอนล่าง

พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง)

พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง) - 3

พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง) - 4

ชื่อร้านค้า	อิฐ สงขลา - (คลิ๊กที่นี่เพื่อดู ข้อมูลเกี่ยวกับร้านค้า)
ชื่อเจ้าของร้านค้า	อิฐ_สงขลา (27)
ชื่อพระเครื่อง	พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง)
อายุพระเครื่อง	-
หมวดพระ	พระเกจิภาคกลางตอนล่าง
ราคาเช่า	550,000 บาท
เบอร์โทรติดต่อ	081-346-6638,081854-8799
อีเมล์ติดต่อ	itsda99@gmail.com
LINE	(คลิ๊กที่นี่เพื่อเพิ่มเพื่อนกับเจ้าของร้าน)
สถานะ
Facebook	Share
เปิดให้เช่าตั้งแต่วันที่	พ. - 03 ก.ย. 2557 - 13:58.10
แก้ไขข้อมูลล่าสุดเมื่อ	จ. - 17 ก.ค. 2566 - 20:57.06

รายละเอียด
พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง) ซึ่งเป็นแร่ที่ผู้มีวิชาสมัยนั้นเล่นแร่แปรธาตุถึงจะได้มา พิมพ์พิเศษขนาดใหญ่สภาพสมบูรณ์สวยมากหล่อขั้นเทพ ในสมัยนั้น จ.ชัยนาทเป็นเมืองหน้าด่านในการรบทัพจับศึก คราวสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานีภายหลังได้มีการเปิดกรุที่สรรค์บุรี พบพระลีลาเมืองสรรค์ พระสรรค์นั่งไหล่ยกและพระปิดตาวัดท้ายย่านอยู่ในกรุเดียวกันครับ สันนิษฐานว่าน่าจะสร้างในสมัยเดียวกันครับ คนยุคเก่าเล่าขานว่าพระปิดตาท้ายย่านเด่นในทางคงกระพัน และแคล้วคลาด พร้อมด้วย มหานิยม พระปิดตา วัดท้ายย่าน อันเป็นที่นิยมมีอยู่ ๓ พิมพ์ คือ ๑.พิมพ์ชีโบ องค์ พระประทับนั่งสมาธิขัดเพชร ยกพระหัตถ์ทั้งสองปิดพระพักตร์ พระเศียรปรากฏเป็นเส้นนูน คล้ายสวมหมวกชีโบ พระเมาลีเป็นต่อม จึงเรียกขานพิมพ์ทรงนี้ตามลักษณะพระเศียรว่า พิมพ์ชีโบ ด้านหลัง องค์พระปรากฏพระหัตถ์อีกคู่หนึ่ง เป็นเส้นจากพระอังสา ลากลงมาล้วงลงปิดส่วนท้าย ในลักษณะปิดทวาร บริเวณพระศอด้านหลังปรากฏเส้นพระศอ ทำเป็นจุดเม็ดไข่ปลา ล่างลงมาเป็นอักขระตัว "อุ" ๒.พิมพ์กบ เนื่องจากรูปพรรณสัณฐานองค์พระ มีลักษณะคล้าย "กบ" เมื่อมองจากด้านหลังองค์พระ จึงเป็นจุดเด่นในการขานพิมพ์ทรง แม้จะมีความพยายามเปลี่ยนชื่อเป็น พิมพ์เศียรโล้น แล้วก็ตาม แต่นักสะสมพระเครื่องยังคงเรียกกันว่า พิมพ์กบ อยู่นั่นเอง ด้านหน้า องค์พระประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ยกพระหัตถ์ทั้งสองขึ้นปิดพระพักตร์ ไม่ปรากฏรายละเอียดพระเศียร หากใช้รูปโค้งมนแสดงให้เห็นว่า เป็นส่วนของพระเศียรจากพระนลาฏ (หน้าผาก) ขึ้นไปเป็นพระเศียรปรากฏพระหัตถ์อีกคู่หนึ่งยกขึ้นปิดพระกรรณ (หู) ด้านหลังปรากฏพระหัตถ์ทั้งสองข้าง ล้วงลงปิดทวารหนักและเบา พระเศียรที่ปรากฏกลมเกลี้ยงนูนเด่น ๓.พิมพ์เขียด องค์พระประทับนั่ง ขัดสมาธิเพชร มีพุทธลักษณะที่คล้ายคลึงกับพิมพ์ชีโบ และด้านหลังปรากฏอักขระขอม ตัว "อุ" เช่นเดียวกัน หากแต่ส่วนของพระเศียรมีลักษณะยอดแหลมยาวกว่า และมีขนาดเล็กกว่า หลักฐานจากหนังสือพระเครื่องเล่มแรกของเมืองไทย ซึ่งพิมพ์ราว พ.ศ. ๒๔๘๘ รอ.หลวงบรรณยุทธชำนาญ กล่าวถึงพระปิดตาวัดท้ายย่านสั้นๆ ว่า “ ทำด้วยโลหะผสมสีขาว แกร่ง ทำเป็นรูปพระปิดทวาร ทรงยืดๆ มี ๔ ขนาด ใหญ่ รอง กลาง เล็ก “ จากพระปิดตาท้ายย่านที่พบ พิมพ์ใหญ่ที่คุณหลวงบรรณฯ ท่านว่า ถือเป็นพิมพ์พิเศษ ซึ่งมีขนาดเขื่อง พบจำนวนน้อยและหนักมากในการห้อยกับสายสร้อย ส่วนพิมพ์รองนั้นน่าจะหมายความถึง พิมพ์ที่เรียกว่า ชีโบใหญ่ในปัจจุบัน พิมพ์กลางก็คือ พิมพ์ที่มีลักษณะต้อ หรือที่เราเรียกกันว่าพิมพ์กบ และพิมพ์เล็ก ก็คือ พิมพ์ที่เราเรียกตามกันว่า พิมพ์เขียด พระเครื่องที่พบจากเมืองสรรค์บุรี เป็นที่รู้กันในเรื่องของพระพุทธคุณด้านแคล้วคลาด และคงกระพัน เพราะเมืองสรรค์นั้นเป็นเมืองคนกล้าที่ผ่านสมรภูมิในอดีตมาอย่างมากมาย พระเครื่องที่พบที่เมืองนี้ล้วนแต่มีชื่อเสียงมานาน พระปิดตาท้ายย่าน เป็นพระอีกพิมพ์หนึ่งที่เป็นที่รู้จักของนักนิยมพระรุ่นคุณปู่ เพราะพระพุทธคุณที่เด่นชัด และประสบการณ์อันโชกโชน แต่ทว่าเป็นพระที่พบจำนวนน้อยมาก หลายท่านลงความเห็นว่า พระปิดตาท้ายย่านนี้สร้างในราวกลางถึงปลายกรุงศรีอยุธยา เพราะพบรวมอยู่กับพระเครื่องในสมัยเดียวกันที่ขึ้นจากกรุวัดทัพยั่น อันเพี้ยนมาเป็นท้ายย่านในปัจจุบัน นักโบราณคดีทางพุทธศิลปนิยมหลายท่านเห็นว่า พระปิดตาท้ายย่านน่าจะสร้างในสมัยต้นรัตนโกสินทร์นี่เอง ด้วยเหตุผลที่ว่า การถลุงแร่พลวงและหล่อด้วยกรรมวิธีเช่นนี้เป็นเทคนิคที่เริ่มทำกันในสมัยรัตนโกสินทร์ และคตินิยมในการสร้างรูปพระควัมบดีนี้เริ่มกันในยุครัตนโกสินทร์มากกว่าอยุธยา ทั้งสองทางต่างก็มีเหตุและผล ความจริงจะเป็นเช่นไรก็ตาม ที่แน่ๆ คือ พระปิดตาท้ายย่านเป็นพระปิดตาที่มีอายุสูงที่สุดในบรรดาพระปิดตาทั้งหลายของเมืองไทย และเป็นพระที่หายาก องค์พระทำด้วยเนื้อแร่พลวง ที่ผ่านกรรมวิธีอันพิเศษด้วยพุทธกฤติยานุภาพ และเป็นที่รู้จักกันแพร่หลายมามากกว่า ๗๐ ปี พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท ถือว่าเป็นหนึ่งของพระปิดตาในชุดเบญจภาคี พระปิดตาเนื้อโลหะ (แร่พลวง) และถือได้ว่าเป็นพระปิดตาที่มีอายุการสร้างยาวนานและเก่าแก่ที่สุดครับ โดยพบที่ อ.สรรค์บุรี จ.ชัยนาท ประวัติพระปิดตา กับตำนานการสร้างพระปิดตา ในสมัยนั้น จ.ชัยนาทเป็นเมืองหน้าด่านในการรบทัพจับศึก คราวสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานีภายหลังได้มีการเปิดกรุที่สรรค์บุรี พบพระลีลาเมืองสรรค์ พระสรรค์นั่งไหล่ยกและพระปิดตาวัดท้ายย่านอยู่ในกรุเดียวกันครับ สันนิษฐานว่าน่าจะสร้างในสมัยเดียวกันครับ คนยุคเก่าเล่าขานว่าพระปิดตาท้ายย่านเด่นในทางคงกระพันและแคล้วคลาด พร้อมด้วยมหานิยม ไม่ว่าจะเป็นพิมพ์กบ พิมพ์เขียด พิมพ์ชีโบ และพิมพ์พิเศษ ที่มักจะหลงเข้าสนามพระมาสร้างความแปลกใจและความกังขาว่าใช่หรือไม่ใช่ แก่วงการนักนิยมสะสมพระปิดตาเป็นพักๆ นั้น ล้วนแล้วแต่เป็นพระปิดตาอีกกรุหนึ่งของวัดท้ายย่าน ซึ่งเคยเป็นและยังเป็นสุดยอดปรารถนาแม้ในปัจจุบัน ซึ่งกำลังหายากสุดๆ ทุกพิมพ์ เพราะเป็นที่ต้องการสุดๆ ดังเป็นที่รู้แก่ใจกันดียิ่งแล้วว่า เป็นเพราะเข้าใจและเชื่อกันเหลือเกินตั้งแต่เดิมว่าเป็น พระปิดตาที่สร้างขึ้นมาในรุ่นแรกๆ แม้จะยังไม่มีหลักฐานฟันธง ประการที่สองเป็นพระปิดตาสร้างขึ้นด้วยแร่พลวง อันเป็นเรื่องแปลกใหม่และสร้างความแปลกใจแก่วงการพระรุ่นเก่าก่อนที่คลั่งไคล้การเล่นแร่แปรธาตุ คือเป็นที่แปลกใจพอๆ กันกับพระปิดตาแร่บางไผ่ของหลวงปู่จัน วัดโมลี นนทบุรี แม้ยุคหลังพบอีกว่าได้พบพระปิดตาพุทธลักษณะและพิมพ์เดียวกับพระปิดตา วัดท้ายย่านเป็นเนื้อผงคลุกรักคล้ายสูตรผงหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ ความนิยมในพระปิดตากรุวัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท ก็มิได้ลดหย่อนความนิยมลงไปแต่อย่างใด ยังคงตื่นตาตื่นใจอยู่เสมอทุกเมื่อเชื่อวันที่เจอของแท้ พุทธคุณเด่นในด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปลอดภัยพุทธคุณจึงแรงมากๆๆๆ และมีประสบการณ์สูงมาก จึงเหมาะมากสำหรับผู้ที่อยากให้ตำแหน่งหน้าที่การงานเจริญเติบโตก้าวหน้า หรือ ผู้ที่มีใจใฝ่ทางด้านการเสี่ยงโชคลาภทุกชนิด ควรมีไว้บูชาพกพาติดตัวไว้เป็นอย่างเนืองนิจ ทั้งผู้ที่นิยม และศรัทธา รวมไปถึงผู้นำ นักการปกครอง ผู้บังคับบัญชา หรือ นักบริหารทุกระดับชั้น ข้าราชการทุกตำแหน่ง ทุกประเภทไม่ว่าชั้นผู้ใหญ่ ชั้นผู้น้อย นายทหารทุกเหล่าทัพ (โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติภารกิจอยู่ใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้) ตำรวจ ครูบาอาจารย์ นักพูด นักขาย (ที่ต้องหายอดลูกค้า) นักเจรจา ดารา นักร้อง นักแสดง ผู้ที่ต้องปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นทุกประเภท นักกีฬาทุกประเภท นักทำมาหากินทุกประเภท มนุษย์เงินเดือน ผู้ที่ต้องแข่งขันกับผู้อื่น ไม่ว่าทั้งโดยตรง หรือโดยอ้อม พ่อค้า แม่ค้า ประชาชนทั่วไป ก็ไม่ควรพลาดเช่นกัน ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง พุทธคุณแรงเกินราคา คุ้มค่ามากๆๆๆ กับความปลอดภัยในชีวิต ร่างกาย ทรัพย์สิน การมีชื่อเสียง ตำแหน่งที่สูงขึ้น การมีโชคลาภขั้นสูง มหาเสน่ห์ มหานิยมที่รุนแรง การชนะเหนือคู่แข่งขันทั้งหลาย ฯลฯ เป็นต้น

รายละเอียด

พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท พิมพ์ชีโบ หนึ่งในชุดเบญจภาคี เนื้อโลหะ (แร่พลวง) ซึ่งเป็นแร่ที่ผู้มีวิชาสมัยนั้นเล่นแร่แปรธาตุถึงจะได้มา พิมพ์พิเศษขนาดใหญ่สภาพสมบูรณ์สวยมากหล่อขั้นเทพ
ในสมัยนั้น จ.ชัยนาทเป็นเมืองหน้าด่านในการรบทัพจับศึก คราวสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานีภายหลังได้มีการเปิดกรุที่สรรค์บุรี พบพระลีลาเมืองสรรค์ พระสรรค์นั่งไหล่ยกและพระปิดตาวัดท้ายย่านอยู่ในกรุเดียวกันครับ สันนิษฐานว่าน่าจะสร้างในสมัยเดียวกันครับ คนยุคเก่าเล่าขานว่าพระปิดตาท้ายย่านเด่นในทางคงกระพัน และแคล้วคลาด พร้อมด้วย มหานิยม
พระปิดตา วัดท้ายย่าน อันเป็นที่นิยมมีอยู่ ๓ พิมพ์ คือ ๑.พิมพ์ชีโบ องค์ พระประทับนั่งสมาธิขัดเพชร ยกพระหัตถ์ทั้งสองปิดพระพักตร์ พระเศียรปรากฏเป็นเส้นนูน คล้ายสวมหมวกชีโบ พระเมาลีเป็นต่อม จึงเรียกขานพิมพ์ทรงนี้ตามลักษณะพระเศียรว่า พิมพ์ชีโบ ด้านหลัง องค์พระปรากฏพระหัตถ์อีกคู่หนึ่ง เป็นเส้นจากพระอังสา ลากลงมาล้วงลงปิดส่วนท้าย ในลักษณะปิดทวาร บริเวณพระศอด้านหลังปรากฏเส้นพระศอ ทำเป็นจุดเม็ดไข่ปลา ล่างลงมาเป็นอักขระตัว "อุ" ๒.พิมพ์กบ เนื่องจากรูปพรรณสัณฐานองค์พระ มีลักษณะคล้าย "กบ" เมื่อมองจากด้านหลังองค์พระ จึงเป็นจุดเด่นในการขานพิมพ์ทรง แม้จะมีความพยายามเปลี่ยนชื่อเป็น พิมพ์เศียรโล้น แล้วก็ตาม แต่นักสะสมพระเครื่องยังคงเรียกกันว่า พิมพ์กบ อยู่นั่นเอง
ด้านหน้า องค์พระประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ยกพระหัตถ์ทั้งสองขึ้นปิดพระพักตร์ ไม่ปรากฏรายละเอียดพระเศียร หากใช้รูปโค้งมนแสดงให้เห็นว่า เป็นส่วนของพระเศียรจากพระนลาฏ (หน้าผาก) ขึ้นไปเป็นพระเศียรปรากฏพระหัตถ์อีกคู่หนึ่งยกขึ้นปิดพระกรรณ (หู) ด้านหลังปรากฏพระหัตถ์ทั้งสองข้าง ล้วงลงปิดทวารหนักและเบา พระเศียรที่ปรากฏกลมเกลี้ยงนูนเด่น ๓.พิมพ์เขียด องค์พระประทับนั่ง ขัดสมาธิเพชร มีพุทธลักษณะที่คล้ายคลึงกับพิมพ์ชีโบ และด้านหลังปรากฏอักขระขอม ตัว "อุ" เช่นเดียวกัน หากแต่ส่วนของพระเศียรมีลักษณะยอดแหลมยาวกว่า และมีขนาดเล็กกว่า
หลักฐานจากหนังสือพระเครื่องเล่มแรกของเมืองไทย ซึ่งพิมพ์ราว พ.ศ. ๒๔๘๘ รอ.หลวงบรรณยุทธชำนาญ กล่าวถึงพระปิดตาวัดท้ายย่านสั้นๆ ว่า “ ทำด้วยโลหะผสมสีขาว แกร่ง ทำเป็นรูปพระปิดทวาร ทรงยืดๆ มี ๔ ขนาด ใหญ่ รอง กลาง เล็ก “ จากพระปิดตาท้ายย่านที่พบ พิมพ์ใหญ่ที่คุณหลวงบรรณฯ ท่านว่า ถือเป็นพิมพ์พิเศษ ซึ่งมีขนาดเขื่อง พบจำนวนน้อยและหนักมากในการห้อยกับสายสร้อย ส่วนพิมพ์รองนั้นน่าจะหมายความถึง พิมพ์ที่เรียกว่า ชีโบใหญ่ในปัจจุบัน พิมพ์กลางก็คือ พิมพ์ที่มีลักษณะต้อ หรือที่เราเรียกกันว่าพิมพ์กบ และพิมพ์เล็ก ก็คือ พิมพ์ที่เราเรียกตามกันว่า พิมพ์เขียด พระเครื่องที่พบจากเมืองสรรค์บุรี เป็นที่รู้กันในเรื่องของพระพุทธคุณด้านแคล้วคลาด และคงกระพัน เพราะเมืองสรรค์นั้นเป็นเมืองคนกล้าที่ผ่านสมรภูมิในอดีตมาอย่างมากมาย พระเครื่องที่พบที่เมืองนี้ล้วนแต่มีชื่อเสียงมานาน พระปิดตาท้ายย่าน เป็นพระอีกพิมพ์หนึ่งที่เป็นที่รู้จักของนักนิยมพระรุ่นคุณปู่ เพราะพระพุทธคุณที่เด่นชัด และประสบการณ์อันโชกโชน แต่ทว่าเป็นพระที่พบจำนวนน้อยมาก หลายท่านลงความเห็นว่า พระปิดตาท้ายย่านนี้สร้างในราวกลางถึงปลายกรุงศรีอยุธยา เพราะพบรวมอยู่กับพระเครื่องในสมัยเดียวกันที่ขึ้นจากกรุวัดทัพยั่น อันเพี้ยนมาเป็นท้ายย่านในปัจจุบัน นักโบราณคดีทางพุทธศิลปนิยมหลายท่านเห็นว่า พระปิดตาท้ายย่านน่าจะสร้างในสมัยต้นรัตนโกสินทร์นี่เอง ด้วยเหตุผลที่ว่า การถลุงแร่พลวงและหล่อด้วยกรรมวิธีเช่นนี้เป็นเทคนิคที่เริ่มทำกันในสมัยรัตนโกสินทร์ และคตินิยมในการสร้างรูปพระควัมบดีนี้เริ่มกันในยุครัตนโกสินทร์มากกว่าอยุธยา ทั้งสองทางต่างก็มีเหตุและผล ความจริงจะเป็นเช่นไรก็ตาม ที่แน่ๆ คือ พระปิดตาท้ายย่านเป็นพระปิดตาที่มีอายุสูงที่สุดในบรรดาพระปิดตาทั้งหลายของเมืองไทย และเป็นพระที่หายาก องค์พระทำด้วยเนื้อแร่พลวง ที่ผ่านกรรมวิธีอันพิเศษด้วยพุทธกฤติยานุภาพ และเป็นที่รู้จักกันแพร่หลายมามากกว่า ๗๐ ปี

พระปิดตา วัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท ถือว่าเป็นหนึ่งของพระปิดตาในชุดเบญจภาคี พระปิดตาเนื้อโลหะ (แร่พลวง) และถือได้ว่าเป็นพระปิดตาที่มีอายุการสร้างยาวนานและเก่าแก่ที่สุดครับ โดยพบที่ อ.สรรค์บุรี จ.ชัยนาท ประวัติพระปิดตา กับตำนานการสร้างพระปิดตา ในสมัยนั้น จ.ชัยนาทเป็นเมืองหน้าด่านในการรบทัพจับศึก คราวสมัยกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานีภายหลังได้มีการเปิดกรุที่สรรค์บุรี พบพระลีลาเมืองสรรค์ พระสรรค์นั่งไหล่ยกและพระปิดตาวัดท้ายย่านอยู่ในกรุเดียวกันครับ สันนิษฐานว่าน่าจะสร้างในสมัยเดียวกันครับ คนยุคเก่าเล่าขานว่าพระปิดตาท้ายย่านเด่นในทางคงกระพันและแคล้วคลาด พร้อมด้วยมหานิยม

ไม่ว่าจะเป็นพิมพ์กบ พิมพ์เขียด พิมพ์ชีโบ และพิมพ์พิเศษ ที่มักจะหลงเข้าสนามพระมาสร้างความแปลกใจและความกังขาว่าใช่หรือไม่ใช่ แก่วงการนักนิยมสะสมพระปิดตาเป็นพักๆ นั้น ล้วนแล้วแต่เป็นพระปิดตาอีกกรุหนึ่งของวัดท้ายย่าน ซึ่งเคยเป็นและยังเป็นสุดยอดปรารถนาแม้ในปัจจุบัน ซึ่งกำลังหายากสุดๆ ทุกพิมพ์ เพราะเป็นที่ต้องการสุดๆ

ดังเป็นที่รู้แก่ใจกันดียิ่งแล้วว่า เป็นเพราะเข้าใจและเชื่อกันเหลือเกินตั้งแต่เดิมว่าเป็น พระปิดตาที่สร้างขึ้นมาในรุ่นแรกๆ แม้จะยังไม่มีหลักฐานฟันธง ประการที่สองเป็นพระปิดตาสร้างขึ้นด้วยแร่พลวง อันเป็นเรื่องแปลกใหม่และสร้างความแปลกใจแก่วงการพระรุ่นเก่าก่อนที่คลั่งไคล้การเล่นแร่แปรธาตุ คือเป็นที่แปลกใจพอๆ กันกับพระปิดตาแร่บางไผ่ของหลวงปู่จัน วัดโมลี นนทบุรี แม้ยุคหลังพบอีกว่าได้พบพระปิดตาพุทธลักษณะและพิมพ์เดียวกับพระปิดตา วัดท้ายย่านเป็นเนื้อผงคลุกรักคล้ายสูตรผงหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ ความนิยมในพระปิดตากรุวัดท้ายย่าน จ.ชัยนาท ก็มิได้ลดหย่อนความนิยมลงไปแต่อย่างใด ยังคงตื่นตาตื่นใจอยู่เสมอทุกเมื่อเชื่อวันที่เจอของแท้
พุทธคุณเด่นในด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปลอดภัยพุทธคุณจึงแรงมากๆๆๆ และมีประสบการณ์สูงมาก จึงเหมาะมากสำหรับผู้ที่อยากให้ตำแหน่งหน้าที่การงานเจริญเติบโตก้าวหน้า หรือ ผู้ที่มีใจใฝ่ทางด้านการเสี่ยงโชคลาภทุกชนิด ควรมีไว้บูชาพกพาติดตัวไว้เป็นอย่างเนืองนิจ ทั้งผู้ที่นิยม และศรัทธา รวมไปถึงผู้นำ นักการปกครอง ผู้บังคับบัญชา หรือ นักบริหารทุกระดับชั้น ข้าราชการทุกตำแหน่ง ทุกประเภทไม่ว่าชั้นผู้ใหญ่ ชั้นผู้น้อย นายทหารทุกเหล่าทัพ (โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติภารกิจอยู่ใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้) ตำรวจ ครูบาอาจารย์ นักพูด นักขาย (ที่ต้องหายอดลูกค้า) นักเจรจา ดารา นักร้อง นักแสดง ผู้ที่ต้องปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นทุกประเภท นักกีฬาทุกประเภท นักทำมาหากินทุกประเภท มนุษย์เงินเดือน ผู้ที่ต้องแข่งขันกับผู้อื่น ไม่ว่าทั้งโดยตรง หรือโดยอ้อม พ่อค้า แม่ค้า ประชาชนทั่วไป ก็ไม่ควรพลาดเช่นกัน ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง

พุทธคุณแรงเกินราคา คุ้มค่ามากๆๆๆ กับความปลอดภัยในชีวิต ร่างกาย ทรัพย์สิน การมีชื่อเสียง ตำแหน่งที่สูงขึ้น การมีโชคลาภขั้นสูง มหาเสน่ห์ มหานิยมที่รุนแรง การชนะเหนือคู่แข่งขันทั้งหลาย ฯลฯ เป็นต้น